Mercy, Trust, and Praise

مقدمة

تصور المزامير أشياء حقيقية من حياة داود، وليس مجرد قصص. مزمور 57 هو واحد من أربعة تم ضبطها على لحن "لا تهلك"، بالإضافة إلى الإصحاحات 58 و 59 و 75 (بواسطة آساف). في المزمور 57، كان داود يهرب وفي يأس. كتب فيليب يانسي، "كتب داود وغنى المزامير كعلاج لنفسه. وبطريقة ما، مكّنه إخبار نفسه بالحقيقة من أن يعلو فوق خوفه ويرى إلهًا متعاليًا ظل مسيطرًا".¹ في كل هذا، سنرى يسوع ملكا للمجد.

تم تسجيل خلفية هذا المزمور في 1 صموئيل 20—24. سنرى من أين أتى داود وكيف انتهى به المطاف في المأزق الذي نوقش في هذه المزامير.

• أظهر يوناثان ولاءه لداود. أطلق سهمًا كعلامة لداود كي يهرب بعيدا من شاول.
• ذهب داود إلى نُوبٍ حيث أكل الخبز مع الكاهن أَخِيمَالِكَ وحصل على سيف جليات.
• في نوب، رأى دُوَاغُ الأَدُومِيُّ (كبير رعاة شاول) أفعال داود وأبلغ شاول عنها. رد شاول بغضب بقتل أخيمالك و85 كاهناً ورجال نوب وكذلك النساء والأطفال والبقر والحمير والغنم. كان شاول مختارًا من الله، لكن قلبه تَشَدَّدَ لدرجة أنه فعل أشياءً تتجاوز ما كان يتخيله. هناك خيارات نتخذها أنت وأنا يوميًا يمكن أن تقسي قلوبنا. ينتظر ملك المجد دائمًا إعادتنا. لسوء الحظ، لم يصل شاول إلى هذه النقطة أبدًا.
• هرب داود إلى جَتَّ (فلسطين). ذهب إلى الملك أخيش متظاهرا بالجنون ليبقى آمنًا.
• غادر داود وهرب في البداية إلى مَغَارَةِ عَدُلَّامَ مع رجاله الـ400.
• خلال هذا الوقت، استمر شاول في ملاحقة داود. كان شاول يقترب من الجانب الآخر من الجبل من داود. فإذا به هاجم الفلسطينيون فتراجع شاول.
• اختبأ داود بعد ذلك في مغارة ثانية في برية عَيْنِ جَدْيٍ.
• لاحق شاول داود مرة أخرى مع 3000 جندي مختار. ذهب شاول في الواقع إلى كهف داود صدفة. واختار داود أن ينقذ حياة شاول ويقطع زاوية رداءه.

أردت مراجعة كل ذلك لأنه من المهم أن أفهم ما كان يشعر به داود. كان يفر للنجاة بحياته! وهذا ما كان يحدث في حياته. تم اختيار داود ليكون في القصر، لكنه كان في البرية. من الممكن أن الله كان يعد داود. كتب ويرسبي، "من الأفضل أن تكون في إرادة الله في كهف من أن تكون خارج إرادته في قصر الملك".²

بنية الفصل 57 هي:

دعوة إلى الرحمة في وسط النكبات (الآيات 1–3)

اعتراف بالثقة وسط الضيق (الآيات 5–6)

إصرار على تسبيح الله وسط الناس (الآيات 7–11)

تعاليم

مزمور 57: 1: طلب داود الرحمة. أحب المكان الذي يقول فيه، "في ظل أجنحتك." إنه يعطي صورة لأم طائر يأتي طفلها تحت جناحيها للاحتماء والبحث عن الأمان.

مزمور 57: 2–3: استمر داود في الصراخ، "الله الذي سيؤدي قصده فيّ." تترجم الكلمة يؤدي "سيؤدي إلى الكمال". النقطة المهمة هي أن الله يعمل نيابة عن عبده. غَمَار (التي تترجم إلى "أداء") تعني "النهاية، الحدود، الكمال؛ للوصول إلى النهاية، والوفاء." يشير هذا إلى اكتمال وإنهاء وإكمال عمل الله في حياة المرء. الفكرة هي أن الله يبدأ في تحقيق هدفه في حياة خدامه ويستمر في عمله حتى يتم إنجازه بشكل كامل ونهائي.

مزمور 57: 4–6: قارن داود أعدائه بالأسود التي تجوب من أجل الفريسة. في وسط ضيقته، رفع داود الله، صارخًا تسبيحه للرب. أعلن داود أن أعداءه "يعدون شَرَكاً". على الرغم من أن أعداءه توقعوا أن يُمسكوا داود بسهولة مثل العصفور، إلا أنهم سقطوا في الحفرة الخاصة بهم برحمة الله.

مزمور 57: 7: عندما أعلن داود أن "قلبه ثابت"، احتاج إلى سماع هذه الحقيقة بصوت عالٍ. يجعلني أفكر في بولس قرب نهاية حياته (تيموثاوس الثانية 4: 6–7). أكد داود لله أنه ظل أمينًا لله الذي رزقه من البداية (كورنثوس الأولى 58:15).

أنا أشجعك على أن تكون ثابتًا! فالقلب الثابت هو الذي يثبت على وعد الرب ولا يتردد بين الشك والإيمان. بالنظر إلى أنفسنا والمواقف، فإن الطبيعي يسبب الشك ويقودنا إلى طريق يؤدي إلى عدم الإيمان.

مزمور 57: 8–11: تحتوي هذه الآيات على لازمة (سطر أو عبارة تتكرر في نهاية إحدى الآيات وتعزز النقطة الرئيسية في الأغنية) (الآيات 5، 11). "تعالى يا الله على السموات، لِيَكُنَّ مَجْدُكَ عَلَى كُلِّ الأَرْضِ." دعا داود الرب أن يظهر عظمته بالطريقة التي سيقول فيها الناس، "هذا عمل الرب؛ إنه عجيب في أعيننا". مزمور 58: تمت ترجمة هذا المزمور إلى الدينونة العادلة للأشرار (طبعة الملك جيمس الجديدة). رثى داود كيف كان شاول ورجاله أشرارًا.

مزامير 59: هذا المزمور مُترجم إلى دينونة الأشرار (طبعة الملك جيمس الجديدة). انتقل داود من النحيب إلى الترنيم والتسبيح لله.

الختام

قل الحقيقة على نفسك باستمرار! المشاعر والعواطف قادة فظيعون. يمكن للمشاعر أن تسبب الشك بسهولة مما يؤدي إلى الكفر. انطلقوا بالحق (أيوب 15:13)!

الكلمة العبرية للثقة هي ياخال. يكتب نيلسون: "ياخال تعني الانتظار، الأمل، الثقة، التوقع، التحلي بالصبر؛ تبقى تحسبا. غالبًا ما تترجم ياخال إلى 'رجاء'''.³ أيضًا، اقرأ عبرانيين 13: 5–6 ورومية 28:8.

قال جون بايبر ذات مرة، "ليس فقط كل محنتك لحظية، ليس فقط كل محنتك ضوءًا مقارنة بالخلود والمجد هناك، ولكن كل ذلك له معنى تمامًا. في كل جزء من الثانية من ألمك من الطبيعة الساقطة أو الإنسان الساقط، كل جزء من الثانية من بؤسك في طريق الطاعة ينتج مجدًا غريبًا ستحصل عليه بسبب ذلك. . . لا تفقد قلبك، لكن خذ هذه الحقائق وركز عليها يومًا بعد يوم. عِظُوا بهم لأنفسكم كل صباح. انفرد بالله وابشر بكلمته في ذهنك حتى يرن قلبك واثقًا أنك معروف ومعتنى بك."⁴