Misplaced Trust in Wealth

مقدمة

مزمور 49 هو مزمور الحكمة. كتبه بنو قورح لقائد الجوقة ليغنيها الشعب. وفقًا لتعليق نيلسون، يعتبر المزمور 49 هو واحد من إرشادات الموسيقى. يدعو المزمور الحكيم إلى إدراك أنه لا يوجد ما يخاف منه الغني الظالم: مثل الحيوانات، سيموتون أيضًا. لكن الأبرار سيعيشون إلى الأبد."¹ عنوان المزمور 49 هو" الثقة في الثروة في غير محلها".

كان المؤلفون أبناء قورح. خلفيتهم مثيرة للاهتمام. قال الله لموسى وهارون أن يجروا إحصاءً لرجال القهاتيين الذين تتراوح أعمارهم بين 30 و 50 عامًا (العدد 4: 1–5). يتحمل هارون وأبناؤه مسؤولية العناية بالأغراض المقدسة. وتشمل هذه العناصر: التابوت، ومائدة محضر الله، والأوعية والأباريق المستخدمة في التقدمة، ومَنَارَةَ الضُّوءِ والسرج من المسكن، ومذبح الذهب (العدد 4: 7–20). وكلما تحركت المحلة، كان لابد من حزم أمتعتهم ونقلها. ثم ينقل القهاتيون الأشياء، لكنهم لا يستطيعون لمس هذه الأشياء بأنفسهم أو حتى النظر إليها وإلا سيموتون (العدد 15:4، 20). أخبر الله موسى وهارون أن يعتنوا بعشيرة القهاتيين حتى لا يبيدهم اللاويون لأن القهاتيين كان لهم وظيفة مهمة يجب عليهم القيام بها (العدد 4: 17–20).

في العدد 16، تمرد قورح ورجال إسرائيليون بارزون آخرون على موسى وهارون وأخبرهم أن جميع الإسرائيليين مقدسين. تساءلوا لماذا موسى وهارون رفعوا أنفسهم فوق المجتمع الإسرائيلي (الآيات 1–3). كانت هذه غيرة من جانبهم لأنهم كانوا يحملون هذه الأشياء المقدسة طوال حياتهم ولكنهم لم يتمكنوا من لمسها، لكن موسى وهارون استطاعوا ذلك. أجاب موسى بقوله إنه فعل ما دعاه الله أن يفعله. قال إذا عاش هؤلاء المتمردين وماتوا مثل أي شخص آخر، فلن يكون هناك دليل على أنه فعل ما أراده الله أن يفعله. ومع ذلك، إذا فعل الله شيئًا غير مسبوق، وفتحت الأرض وابتلعتهم جميعًا، إلى جانب كل ما لديهم، فإن شعب إسرائيل سيعرف أن الله هو المسؤول. (الآيات 28–30). فتحت الأرض على الفور كما وصف موسى وابتلع كل شعب قورح وكل ممتلكاتهم في الهاوية، ثم أغلق عليهم (الآيات 31–35). بينما يبدو أنهم قد ابتلعوا جميعًا، أظهر الإحصاء في العدد 26 أن مجموعة صغيرة من شعب قورح لم يموتوا (الآيات 9–11).

تعاليم

مزمور 49: 1-4: يشرح تعليق نيلسون الآيات 1–4 على أنها "دعوة للفهم" تذهب إلى جميع الناس في جميع أنحاء العالم.² الكلمة العبرية لـ "العالم" (الآية 1)، تعني "المشهد البشري الكلي، المجال الكامل للحياة العابرة."³ عبارة "أحجية" أو "القول المظلم" تعني "لغز" و "تشير إلى مشكلة أخلاقية محيرة: كيف يتصالح الصالحون مع الظالم؟ الأثرياء الذين يبدو أنهم لا يفكرون في الله؟"⁴ قال كُتَّاب المزمور إنهم سيفسرون هذه المعضلة باستخدام آلة موسيقية.

مزمور 49: 5–9: اعترف كاتب المزمور بخطايا أعدائه لكنه قال إنه لا يخاف عليهم. لقد وضعوا ثقتهم في ثرواتهم الشخصية ولكن لم يكن لديهم ما يكفي من المال لتخليص أنفسهم أمام الله. كلمة "حفرة" (الآية 9) تشير إلى "قوة الموت في جانبها المظلم."⁵ وحده الله يستطيع أن يحرر أي شخص من قوة الموت. يوضح ويرسبي أنه ليس من الخطيئة أن تكون ثريًا "إذا اعترفنا بالله باعتباره المعطي واستخدمنا ما يقدمه لمساعدة الآخرين وتمجيد اسمه."⁶ (مرقس 10: 24–25؛ لوقا 15:16).

مزمور 49: 10–12: سيموت الأثرياء بدون الله وسيحصل الآخرون على ثرواتهم. كل ما كان عليهم إظهاره من أجل حياتهم هو مكانهم الأبدي—قبورهم. البشر، مثل الحيوانات، سيموتون. امتلاك الثروة لن يمنع حدوث ذلك.

مزمور 49: 13–15: أولئك الذين اتبعوا هذا الطريق كانوا متعجرفين، وتوجهوا إلى الهاوية. لكن الله لديه القدرة على افتداء الأغنياء والفقراء من قوة الهاوية.

يشير هذا إلى عمل الخلاص الذي يقوم به "الرب [الذي] قد خلصنا بالفعل من الخطيئة وقوة القبر".⁷

مزمور 49: 16-20: لذلك، لم يكونوا خائفين من أولئك الذين لديهم ثروة، والذين لن يأخذوا معهم شيئًا عندما يموتون، ولن يروا نور النهار مرة أخرى. ولكن، "إِنْسَانٌ فِي كَرَامَةٍ وَلاَ يَفْهَمُ يُشْبِهُ الْبَهَائِمَ الَّتِي تُبَادُ" (الآية 20).

مزمور 49: 16-20: لذلك، لم يكونوا خائفين من أولئك الذين لديهم ثروة، والذين لن يأخذوا معهم شيئًا عندما يموتون، ولن يروا نور النهار مرة أخرى. ولكن، "إِنْسَانٌ فِي كَرَامَةٍ وَلاَ يَفْهَمُ يُشْبِهُ الْبَهَائِمَ الَّتِي تُبَادُ" (الآية 20).

الختام

وجود خلفية من أبناء قورح يجعل هذا المقطع ينبض بالحياة. عليك أن تتساءل عما إذا كانت كلمات المزمور 49 مأخوذة من التجارب العائلية الموضحة في سفر العدد. يبدو أن حكمة هذا المزمور لها جذور عميقة فيما حدث لأهل قورح الذين أرادوا ما لدى الآخرين وفقدوا الدور المهم الذي كان لهم بالفعل. جاءت هذه الكلمات من شخص تعلم ما هو حقيقي وما هو مهم.