Focusing On God Rather Than God Or Others

مقدمة

إن رسالة المزمور 38 ليست مشجعة. يدور هذا المزمور حول اعتراف داود بأنه أخطأ وتلقى تأديبه بالفعل. يشرح كونستابل، "جاء هذا التأديب في شكل معارضة من الأعداء طلب صاحب المزمور من الله أن يزيلها."¹ طلب داود من الله أن يزيل الأعداء لكنه أدرك أن عليه أن يتعامل مع خطيئته. عندما نخطئ، في مرحلة ما، ستكون هناك عواقب. إذا كنت لا تعرف يسوع، فستكون النتيجة الموت. هذه صلاة الندم. ينص تعليق نيلسون على أن "مزامير التوبة هي نموذج لصلواتنا الخاصة بالاعتراف وتحذير من نوع السلوك الذي سيؤدي إلى تصحيح من الله."²

توجد سبعة مزامير التوبة: مزمور 6 و 32 و 38 و 51 و 102 و 130 و 143. يقدم المزمور 51 صلاة داود للتوبة: "اخلقوا فيّ قلباً نقياً". يشير ويرسبي إلى أنه "لا يأتي كل ضيق من العصيان، ولكن المشاكل الجسدية يمكن أن تكون نتيجة للخطيئة" (يوحنا 9: 1–3؛ 14:5).³ في مزمور 18:38، لم يتردد داود في الاعتراف بخطيئته وتوقع أن "يغفر له الله الرحيم".⁴

تعاليم

مزمور 38: 1-8: يصف ويرسبي الرسالة السريعة لهذه الآيات على النحو التالي، "يمكننا التركيز على أنفسنا ونختبر آلام الخطيئة."⁵ كان داود يشعر بالقلق من تأديب الله وشعر أن "الله قد يضع يده الرفيعة عليه. الغضب، كما يفعل مع الأشرار."⁶ أشعره تأديب الله له بالارتباك، وحتى صحته وقوته تأثرت بخطيئته (الآيات 2–3، 7). هذا لا يعني أن الله يعاقبنا جميعًا بأخذ صحتنا. فمعظم حالات المرض هي ببساطة نتيجة العيش في عالم ساقط ومكسور ومتحلل. أصبحت خطيئة داود عبئاً ثقيلاً عليه أن يحمله (الآية 4). قال داود أن له رائحة جسدية من الجروح المتقيحة التي كان يحملها (الآية 5). والحمل الثقيل يجعله ينحني في حداد دائم (الآية 6). يصف ويرسبي تصرفات داود على أنها تصرفات شخص "مشى طوال اليوم مثل رجل في جنازة".⁷ واختتم ويرسبي، "نحن أحرار في عصيان الرب، لكننا لسنا أحرارًا في تغيير العواقب."⁸

مزمور 38: 9–14: يصف ويرسبي الرسالة الجاهزة لهذه الآيات على أنها، "يمكننا التركيز على الآخرين ونختبر الخطيئة الوحدة".⁹ واصل داود الحديث عن مشاكله الصحية—قلبه وقوته وبصره (الآيات 9–10). حتى أصدقائه والأقارب كانوا يبتعدون عنه (الآية 11). ما كان داود يمر به كان يؤثر على الآخرين من حوله (أيوب 2: 9–10). الناس الذين خرجوا للتخلص من داود نصبوا له الفخاخ وتآمروا ضده (الآية 12). شعر وكأنه أصم وشخص عاجز عن الكلام (آية 13-14). لم يكن لديه أي حجج يمكن أن يدلي بها شفهياً. يشير بعض اللاهوتيين إلى هذا على أنه نذير صمت يسوع أمام أولئك الذين يتهمونه.¹⁰ (مرقس 61:14.)

مزمور 38: 15–22: يصف ويرسبي الرسالة الجاهزة لهذه الآيات على أنها، "يمكننا التركيز على الرب ونختبر مغفرة الخطيئة".¹¹ يكتب كونستابل عن هذه الآيات، "كان داود رائعًا لقدرته على انتظار الله"¹² (الآية 15). اعترف داود بأمله في ربه. يمكن أن تعني كلمة رجاء، "الانتظار مع التوقع"، ويمكن التعبير عنها بثقة (أيوب 15:13؛ عبرانيين 23:10).¹³ هناك إشارات أخرى للرجاء في الكتب المقدسة (التكوين 12:8؛ أيوب 29: 21؛ حزقيال 13: 6). إن هدف الرجاء دائمًا هو الله—كلمته ودينونته ورحمته. لقد علمته "سنوات المعاناة التي عاشها داود على يدي شاول، ونقاده في سبط بنيامين، ومعاملته من قبل أبشالوم".¹⁴

طلب داود من الله ألا يسمح لأعدائه أن يبتهجوا بآلامه (الآية 16). اعترف داود أنه كان في نهاية حبله (الآية 17)، لذلك اعترف بخطيئته (آية 18). ولذلك طلب داود من الله الاقتراب منه ومساعدته (الآيات 19–22). يقول ويرسبي إن داود وضع ثلاث نقاط هنا: "كن معي. . . كن بالقرب مني. . . كن لي وساعدني".¹⁵ تقدم هذه العبارات بيان داود عن الخطيئة وطلبه أن يُستعاد في محضر الله.

الختام

احتاج داود إلى مخلص—ليخلصه جسديًا وعاطفيًا—وتوسل الله أن يتدخل في جميع مجالات حياته. طلب من الله أن ينقذه. يكتب كونستابل: "أحيانًا يجلب المؤمنون معاناتهم الجسدية والعاطفية والشخصية عن طريق الخطيئة. في مثل هذه الحالات، قد يؤدبنا الله بالألم حتى نتعلم ألا نفعل الشيء نفسه مرة أخرى. وفي هذه العملية، يجب أن نعيد تأكيد ثقتنا بالله مخلصنا من كل ويلاتنا"¹⁶

هذا ما يفعله المسيح من أجلنا في النهاية. يريد المسيح أن يعطينا الخلاص. السؤال الآن هو: من الذي تركز حياتك عليه الآن؟ ربما تحتاج إلى قراءة مزامير التوبة بينما تسعى وراء الفرح في المسيح.