الأناجيل متى

Jesus' Lamentations Over Jerusalem

اكتشف يسوع بصفته: King Matthew 23 اقرأ على Bible Gateway (ERV-AR)

اليوم 133 من 730
التنزيلات

الدرس

شاهد على YouTube

صوت فقط

ملاحظات التعليم

مقدمة

نحن في سفر متى والذي نعرفه بالأسبوع المقدس. كان يسوع يعلّم في محاكم الهيكل. لقد اسكت الصدوقيين حول مسألة القيامة، وتناقشوا مع الفريسيين حول الوصية العظمى. والمسيح. الآن، سنرى يسوع يحذر القادة الدينيين من نفاقهم في رسالته العامة الأخيرة. كانت هذه تحذيرات خطيرة وصفت بأنها إدانة لاذعة وتوبيخ غاضب (توبيخ شديد). كان مناسبا الرد على السؤال المنافق كان يقصد به إيقاع يسوع بدلاً من سماعه. كان يسوع مباشرًا، ومدببًا، وصريحًا، ولكنها مليئة بالنوح والاهتمام بالصالحين.

تعاليم

متى 23: 1-3: ثم كلم يسوع الجموع وتلاميذه. كتب ويرسبي، "كان لديهم مفهوم خاطئ عن البر (الآيات 2-3)."1 كان هناك حوالي 6000 فريسي مع العديد من "الأتباع". الاسم "فريسي" تعني "الفصل." كانوا مهووسين بالتفاصيل الدقيقة للقانون. الفخاخ القانونية التي وقعوا فيها جاءت من تركيز خاطئ على لاويين 21 و 22.

بالنسبة للفريسيين، كان البر يعني التطابق الخارجي لقانون الله. لقد تجاهلوا الحالة الداخلية للقلب. انتقد يسوع الفريسيين لأنهم كانوا قريبين من الحقيقة ولديهم الكثير من القواسم المشتركة مع تعاليم عيسى. كان التقيد القانوني لأوامر التوراة ونفاق بعض القادة الحاخامين أن يسوع كان ينتقد.

متى 23: 4-6: قال ويرسبي أن الفريسيين "لديهم مفهوم خاطئ عن الخدمة"2 (الآية 4). كانت الخدمة تعني للفريسيين تسليم القوانين إلى الناس، مما يزيد من أعبائهم. جاء المسيح ليخفف عن الرجال (متى 11: 28-30). يبدو أن الأديان الشرعية تجعل الأعباء أثقل.

كتب ويرسبي أن الفريسيين أيضًا "لديهم مفهوم خاطئ عن العظمة."3 الصناديق التي تجلس على الرأس والذراع) في العهد الجديد. كانت شراباتهم عبارة عن حبال زرقاء وبيضاء تلبس من خارج الملابس (عدد 36:15؛ تثنية 12:22). كان المنافقون يطيلون شراباتهم، لأن أكثر شيء ملحوظ هي الشرابة، بدت أكثر روحانية. بالنسبة لهم، كان النجاح يعني الاعتراف والثناء من الرجال.

متى 23: 7-10: الحاخام تعني حرفيا، "العظيم"، ويمكن استخدامها أيضًا لـ "سيدي" أو "معلمي". أصبح لقب الاحترام الذي يستخدمه الجميع لعلماء التوراة. كما ارتبط هذا اللقب بالعظمة. حذر يسوع التلاميذ على تجنب الألقاب التي من شأنها أن تميزهم عن مجتمع الإيمان أو تفوقهم.

متى 23: 11-12: قارن متى 11:23 بالصياغة المتطابقة تقريبا في متى 20: 26-28. الأعظم هو الشخص الذي يخدم الآخرين. طالب المنافقون بالخدمة والاحترام. لقد كان موقف يسوع مؤلمًا ونتأسف لأن الفريسيين قد عميوا عن حق الله وخطاياهم.

كتب ويرسبي، "ربما تكون أفضل طريقة للتعامل مع هذه المشاكل السبعة (أو الثمانية) هي مقارنتها مع الثمانية التطويبات الموجودة في متى 5: 1-12. في الموعظة على الجبل وصف الرب البر الحقيقي. وهنا وصف بالبر الكاذب."4

متى 23: 13-14: المساكين بالروح يدخلون الملكوت، لكن المتكبرين بالروح يحفظون أنفسهم خارجا ويبقون الآخرين خارجا. فبدلاً من أن يندبوا على خطاياهم، ويحزنوا على الأرامل، استغل الفريسيون هؤلاء الناس من أجل سلبهم.

متى 23: 15-22: كان الفريسيون يسعون إلى كسب الآخرين لنظامهم الناموسى. لم يتمكنوا من تقديم من حولهم لله الحي. كان الفريسيون عميانًا عن القيم الحقيقية للحياة. كانت أولوياتهم مشوشة. أقسم الفريسيون اليمين واستخدموا شيئًا مقدسًا لإثبات هذا القسم –– الذهب في الهيكل، أو هدية على المذبح. تركوا الله خارج أولوياتهم.

متى 23: 23-24: كان للفريسيين قواعد لكل مجال من مجالات الحياة، لكنهم تجاهلوا الأشياء المهمة. لقد عشرو كل شيء، وصولاً إلى مخزنهم من النعناع والشبت والكمون. لم يكن دفع العشور سوى ستار من الدخان، يصرف انتباه الناس عن ملاحظة ذلك فلقد أهملوا الأمور الأكثر أهمية في الناموس –– العدل والرحمة والأمانة (تثنية 10: 12-13؛ ميخا 6: 8).

متي 23: 25ـ 28: استخدم يسوع توضيحيين، الكأس والوعاء والقبر. هذه الرسوم التوضيحية كلاهما جوهري يقولان نفس الشيء. كان من الممكن أن تكون طاهرًا من الخارج وفي نفس الوقت مُتنجسًا من الداخل.

متى 23: 29-33: بدعوتهم الحية (الأفاعي)، كان يسوع يساويهم بالشيطان. وادي هنوم قابل للتبديل مع كلمة "الجحيم" هنا. جهنم هو واد يحيط بالبلدة القديمة في القدس، من الغرب والجنوب، والمعروف حاليًا باسم بن هنوم. كان مكانًا يذبح فيه ملوك يهوذا أطفالهم بالنار ويُعتبر ملعونًا (إرميا 31:7؛ 19: 2-9). في الأدب الكتابي والحاخامي، جهنم هي وجهة الأشرار.

متى 23: 34-36: كل الدم الصالح الذي سفك سيحمل على الفريسيين، منذ موت هابيل (تكوين 4: 8) على يد قايين لآخر شهيد في الكتاب المقدس العبري، زكريا. تم ترتيب العهد القديم العبري بترتيب مختلف عن العهد القديم الإنجليزي، مما جعل زكريا آخر شهيد مذكور هناك (2 أخبار الأيام 24: 20-22).

متى 23: 37-39: رثى يسوع تدمير إسرائيل. "رثاء" فعل يعني الشعور أو التعبير عن حزن أو ندم شديد. كتب ستيوارت بريسكو، "إن إدراج متى للرثاء هو بالتأكيد لإظهار أن نبوءة يسوع لم تُعط في روح الانتقام."5 إنها صورة حب ورعاية واستعداد للموت من أجل خطايا العالم بما في ذلك إسرائيل.

كتب ستيوارت ك.ويبر، "لكنهم لم يكونوا راغبين. حتى يسوع لا يجبر على الخضوع. يا له من حزن تسببه هذا له. يا له من دليل على الحب، أنه سيخضع عواطفه لإرادتنا، ويسمح لنفسه بتجربة الألم ويعاني من نزوة متمردة. هذا هو الحب الحقيقي."6

الختام

التفت يسوع ومشى بعيدًا عن الهيكل، لكن كلماته دقت في آذان التلاميذ. تم تحريكهم للسؤال، "متى سيحدث هذا وماذا ستكون علامة مجيئك؟" (متى 24: 3). أجاب يسوع على أسئلتهم فيما نميل إلى تسمية خطاب الزيتون، من جبل الزيتون خارج القدس. هذا الموضوع يأتي غدا.

يريدك الملك اليوم أن تعرف أن الاستقامة يجب أن تبدأ بالذات وليس بالطاعة الخارجية وحدها.

  1. Warren W. Wiersbe, The Bible Expository Commentary New Testament: Matthew–Galatians (Colorado Springs, CO: David C. Cook, 1989), p. 83

  2. Wiersbe, p. 83

  3. Wiersbe, p. 83

  4. Wiersbe, p. 84.

  5. Stuart Biscoe, The Preacher’s Commentary Series, Volumes 1-35: Genesis-Revelation (Nashville, TN: Thomas Nelson, Inc., 1987), n. p

  6. Stuart Weber, Holman New Testament Commentary: Matthew (Nashville. TN: Broadman & Holman, 1999), p. 382

الأسئلة

  1. لماذا كان يسوع مصراً على إطاعة ما قاله القادة الدينيون، ولكن لم يحذو حذوهم؟ (متى 23: 2-7)
  2. في متى 23، أعطى يسوع العديد من العبارات "ويل لك." ما هي أسباب قوله هذه الأشياء للكتبة والفريسيون؟ (متى 23: 13-16، 23، 25، 27، 29)
  3. اقرأ متى 12:23. ماذا تعني هذه الآية لك؟ هل هذا الوعد هنا على الأرض أم إلى الأبد أم كلاهما؟ (مزمور138: 6؛ أمثال 23:29؛ أشعياء 15:57؛ يعقوب 4: 6)
  4. يهتم المسيح بالقلب أكثر من اهتمامنا الخارجي ( 1 صموئيل 16: 7؛ مزمور 15: 2؛ متى 5: 8). ما هي بعض الأشياء التي يمكننا الانزلاق إليها لجذب انتباه الإنسان بدلاً من الله؟ كيف يمكننا تصحيح هذا؟
  5. لطالما رغب الله وما زال يرغب في أن يلجأ أبناؤه إليه، لكننا غالبًا ما نلجأ إلى أشياء أخرى. كيف يمكنك أن تشعر بمحبة الله ورحمته في متى 37:23؟ كان يسوع حزينًا على أورشليم، لكنه أعطى أيضًا أمل. أين الرجاء الموجود في الآية 39 من هذا الفصل؟ (رومية 26:11)
  6. ما الذي أبرزه لك الروح القدس في متى 23 من خلال القراءة أو التعليم؟

التالي: الكلمة اليومية →

كلمة اليوم

Laura Martin Matthew 23:11-12

“The greatest among you will be your servant. Whoever exalts himself will be humbled, and whoever humbles himself will be exalted.”

تحدث يسوع للجموع وتلاميذه عن الفريسيين والكتبة. وصف مظهرهم وكيف أحبوا أن يظهروا متدينين. لقد أحبوا أن يكون لهم المكان المناسب في الولائم. لقد أحبوا الحصول على تحية مكانة الحاخام، ظنا منهم أنهم يستحقون الشرف. أشار يسوع إلى أن هذه الأشياء لم تكن بالمهمة.

على غرار الفريسيين والكتبة، فإن المصمم الخاص بك، والملابس جيدة التركيب ليست مهمة. لقبك الرسمي ليس مهما. مكتبك في الزاوية مع أثاث باهظ الثمن ليس مهمًا. يسوع يريد قلبك. يريد قلبك استسلموا له لأن يسوع قال أن المتضرعين سيرتفعون. طوبى للفقراء بالروح لأن لهم الملكوت من الجنة. توقف عن المحاولة الجادة. اجلس وطهر قلبك. ابق في مكان التواضع، وكما يرى الرب قلبك سترتفع إلى ملكوت الله!

"وَأَكْبَرُكُمْ يَكُونُ خَادِماً لَكُمْ. فَمَنْ يَرْفَعْ نَفْسَهُ يَتَّضِعْ وَمَنْ يَضَعْ نَفْسَهُ يَرْتَفِعْ."

— متى 23: 11-12

المزيد من النصوص الكتابية

• متى 5: 3 — "طُوبَى لِلْمَسَاكِينِ بِالرُّوحِ لأَنَّ لَهُمْ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ."

• متى 23: 37 — "كَمْ مَرَّةٍ أَرَدْتُ أَنْ أَجْمَعَ أَوْلاَدَكِ كَمَا تَجْمَعُ الدَّجَاجَةُ فِرَاخَهَا تَحْتَ جَنَاحَيْهَا وَلَمْ تُرِيدُوا."

• يعقوب 4: 10 — "اِتَّضِعُوا قُدَّامَ الرَّبِّ فَيَرْفَعَكُمْ."