The Temptation of Christ

مقدمة

موضوع إنجيل لوقا: يسوع هو ابن الإنسان. صوّر لوقا إنسانية ابن الإنسان الذي أُرسل لتخليص البشرية بعد السقوط. غطى لوقا 4: 1–13 تجربة يسوع على يد الشيطان في البرية. فكيف تغلب يسوع على هذا الإغراء؟ بكلمة الله

تعاليم

لوقا 4: 14–15: قال لوقا أن يسوع، كان ممتلئًا بالروح، عاد إلى الجليل بعد أن جرب في البرية وعمل استاذا في مجامعهم و "مُمَجَّداً مِنَ الْجَمِيعِ." بعبارة أخرى، أحبه الجميع: حاخامات آخرون ومعلمون والشعب اليهودي. لم تكن لديهم مشكلة مع يسوع في هذه المرحلة من خدمته. لا شيء قاله قد حرك القدر.

لوقا 16:4: عاد يسوع إلى الناصرة "حيث نشأ". دخل الكنيس "كالعادة". الجميع اعتادوا رؤية يسوع يدخل المجمع. لكن في هذا اليوم أعلن يسوع دعوته. قام مرقس ومتى بتغطية الحدث، ولكن في روايات أقصر بكثير. ومن أجل الحصول على خلفية عن هذا الحدث، فلنتحدث عن سبعة عناصر أو أجزاء في خدمة الكنيس اليهودي (على غرار ترتيب العبادة):¹

1. دعاء لبركة الله، وربما بعض الغناء من المزمور 145–150.
2. تلاوة الاعترافات العبرية التقليدية، مثل شيما في تثنية 6: 4–9 أو تثنية 11: 13–21.
3. الصلاة (مأخوذة من مجموعة من 18 صلاة).
4. القراءات المقررة من الشريعة والأنبياء.
5. خطبة موجزة عن القراءة التي ألقاها شخص في ذلك الكنيس أو حاخام زائر.
6. دعاء الكاهن. ومن ناحية أخرى يكون الشخص العادي من يصلي ويبارك الناس، مثل البركة الموجودة في عدد 6: 24–26.
7. رفض الاجتماع.

عبرانيين 10: 19–25 تشجعنا على الاقتراب من الله. على وجه التحديد، تحثنا هنا الآية 25 على عدم الابتعاد عن الاجتماعات التعبدية. وهذا هو البيان الوحيد في العهد الجديد الذي يشجع الناس على التجمع للعبادة. على الرغم من أن التلاميذ لم يصفوه، قاموا بصياغته.

لوقا 17:4: قرأ يسوع من سفر أشعياء عن الأنبياء ( # 4 أعلاه). ثم كشف يسوع عن إرسالية المسيح.²

لوقا 4: 18–19: تم وصف رسالة يسوع في الكتاب المقدس، والتي قرأها يسوع من أشعياء 61: 1–2. لكن يسوع لم يكمل قراءة الآية 2. لماذا؟ كان كل شيء عن توقيت الله. كانت هذه هي المرحلة الأولى وليس الثانية. جاء يسوع "ليعلن سنة فضل الرب "(أشعياء 61: 2؛ لوقا 19:4)، لكن" يوم انتقام إلهنا " (أشعياء 61: 2 ) سيأتي لاحقًا.

لوقا 4: 20–21: طوى يسوع الكتاب وأعاده إلى الخادم، ثم جلس وركز الجميع عليه. ثم قال يسوع، "إِنَّهُ الْيَوْمَ قَدْ تَمَّ هَذَا الْمَكْتُوبُ فِي مَسَامِعِكُمْ." قال يسوع إنه تمم ما كتبه أشعياء قبل مئات السنين. تخيل أنك في المجمع في ذلك اليوم وتسمع كلمات يسوع. في موعظته على الجبل أعلن يسوع، "لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأَنْقُضَ النَّامُوسَ أَوِ الأَنْبِيَاءَ. مَا جِئْتُ لأَنْقُضَ بَلْ لِأُكَمِّلَ" (متى 17:5). كلما شدد لوقا على "اليوم" كان هنالك شيئا مهما. في لوقا 11:2، أكد، "أَنَّهُ وُلِدَ لَكُمُ الْيَوْمَ فِي مَدِينَةِ دَاوُدَ مُخَلِّصٌ." في لوقا 26:5، قال الأشخاص الذين شهدوا معجزات يسوع، "إِنَّنَا قَدْ رَأَيْنَا الْيَوْمَ عَجَائِبَ!"

كانت مهمة المسيح قد بدأت للتو. كان ليسوع أشياء كثيرة أمامه:³

لقد جاء ليبشر بالإنجيل للفقراء. ولم يكن هذا للفقراء ماليًا فقط، بل شمل جميع أولئك الذين كانوا فقراء في الروح (متى 5: 3)، الذين يتواضعون ويسمعون الإنجيل. في 2 أبريل 1739، كانت المرة الأولى التي قرر فيها جون ويسلي ترك مبنى الكنيسة وخرج ليبشر الفقراء بالبشارة. لقد ترك كل ما كان يفعله، غادر المبنى وذهب ليجد الناس المنفتحين على الإنجيل.

جاء ليعلن الحرية للأسير. قال تعليق نيلسون إن يسوع سيجد السجناء، مشيرًا إلى جميع الناس الذين كانوا في عبودية. تأتي العبودية بأشكال عديدة — المال، والشيطان، والشعور بالذنب. جاء يسوع ليطلق سراحهم. علينا تغيير الأمور والعثور على الأشخاص. لقد تم مسحنا للقيام بذلك.

جاء ليعيد البصر للمكفوفين. يمكن أن يكون الحديث عن البصر الجسدي. في الأناجيل، يسوع قام بمعجزات. يقول لوقا 22:7 أن يسوع أعاد البصر جسديًا للمكفوفين. أراد يسوع أن يرى استعادة البصر الجسدي. هو أرادهم أيضًا أن يبدؤوا في رؤية العالم الروحي. في أعمال الرسل 18:26، قال بولس أن يسوع قد أرسله "لِتَفْتَحَ عُيُونَهُمْ كَيْ يَرْجِعُوا مِنْ ظُلُمَاتٍ إِلَى نُورٍ وَمِنْ سُلْطَانِ الشَّيْطَانِ إِلَى اللهِ." كان دور يسوع أن يفتح أعينهم.

جاء لتحرير المظلومين. المظلوم يعني المسحوقين، والمكسورين، والمثقلين بأعباء هذا العالم، والجسد، العدو، حتى تشعر أنك محطم. لم يفشل يسوع في رفع هذا الوزن. حث الناس على، "تَعَالَوْا إِلَيَّ يَا جَمِيعَ الْمُتْعَبِينَ وَالثَّقِيلِي الأَحْمَالِ وَأَنَا أُرِيحُكُمْ"(متى 28:11).

جاء ليعلن سنة فضل الرب (الآية 19). كانت سنة فضل الرب سنة اليوبيل. كانت السنة السابعة والخمسون عندما ألغيت ديون إسرائيل وتحرر العبيد. قال يسوع أنه جاء لإلغاء كل ديونهم — دينهم الروحي لمنحهم بداية جديدة. حتى هذه اللحظة من خدمته، لم يكن يسوع قد حرك القدر — حتى هذا اليوم. قال تعليق نيلسون، "يسوع يقدم إلغاء كامل للديون الروحية وبداية جديدة لأولئك الذين استجابوا لرسالته."⁴

مع اقترابنا من نهاية الزمان، من مجيء المسيح، نحتاج إلى معرفة كلمة الله حتى نتمكن من السعي وراء النبوءة. قد تكون هناك أجزاء نلعبها في نهاية الزمان، لكننا لا نستطيع ذلك لأننا لا نعرف كلمة الله.

لوقا 4: 22–24: على الرغم من أنهم تحدثوا جيدًا عن يسوع، إلا أنهم بدأوا أيضًا يتساءلون من هو. عرف يسوع أنهم كانوا يتساءلون ان كان سيفعل في الناصرة نفس الأشياء التي فعلها في كفرناحوم. كان يعلم أنهم كانوا يسخرون منه. وأجاب: "لَيْسَ نَبِيٌّ مَقْبُولاً فِي وَطَنِهِ."

لوقا 4: 25–27: حركت كلمات يسوع التالية الوعاء أكثر. وذكرهم أنه كان هناك الكثير من الأرامل في أيام إيليا. ولكن إيليا لم يرسل إلى الأرامل في إسرائيل بل إلى أرملة في صرفة. أرسل الله النبي إلى الأمم لأنه لن تقبله الأرامل في إسرائيل. وبالمثل، في زمن أليشع، كان العديد في إسرائيل يعانون من أمراض جلدية ولكن لم يشف أي منهم — فقط نعمان السوري. لقد قصد يسوع أن الرسالة ليست لإسرائيل فقط، بل للأمم أيضًا.

لوقا 4: 28–30: "فَامْتَلَأَ غَضَباً جَمِيعُ الَّذِينَ فِي الْمَجْمَعِ حِينَ سَمِعُوا هَذَا." أخرجوا يسوع من المدينة، قاصدين قذفه من حافة الهاوية. لكن يسوع مر بين الجموع وذهب في طريقه. لقد كان كل شيء عن التوقيت.

الختام

مهمة يسوع هي للفقراء والأسرى والمكفوفين والمضطهدين - لتحريرهم. رسالته عن الحرية هي لكليهما اليهود والأمم. جاء يسوع لينشر هذا. والسؤال هو، هل سنفعل نفس الشيء؟