True Faith

مقدمة

عندما يريد شخص ما أن يلتقي بيسوع بشكل جذري بطريقة جديدة ومنعشة، فهذا يؤثر على الكثير من الناس. في لوقا 19، كان "رجلا قصير القامة " جائعًا جدا للمزيد. أراد أن يختبر المزيد عن يسوع، لذلك فعل كل ما يتطلبه الأمر للقاء يسوع.

تعاليم

لوقا 19: 1–2: عندما مر يسوع في أريحا، واجه جامع ضرائب ثريًا اسمه زكا. منذ أن كان رئيس جباة الضرائب، كان رجلاً مكروهًا. في ذلك الوقت، كانت هناك ثلاثة أماكن في إسرائيل يتم فيها تحصيل الضرائب: القدس، أريحا وكفر ناحوم. كان زكا مكروها من الجميع. ربما أشرف زكا على منطقة ضريبية كبيرة وكان جباة ضرائب آخرين يعملون معه."¹ لم يكن فقط يسرق أولئك الذين جمع الضرائب منهم، ولكن من المحتمل أيضًا أنه سلب أولئك الذين عملوا معه. ومن المحتمل أنه جاء من إحدى المدن الثلاث الكبرى. عارض ماك آرثر هذا اللقاء برواية الشاب الغني، حيث قال يسوع، "مَا أَعْسَرَ دُخُولَ ذَوِي الأَمْوَالِ إِلَى مَلَكُوتِ اللهِ!" (لوقا 24:18). لكن يسوع أشار أيضًا، "غَيْرُ الْمُسْتَطَاعِ عِنْدَ النَّاسِ مُسْتَطَاعٌ عِنْدَ اللهِ" (لوقا 18: 27). بالرغم من أن زكا كان ثريًا، علينا أن نسمح لمساحة الله بالوصول جذريًا إلى هذا الرجل.

لوقا 19: 3: حاول زكا أن يرى يسوع، لكنه لم يتمكن من ذلك لأنه كان رجلاً قصير القامة ولم يكن بإمكانه الرؤية بين الجموع. لماذا يريد أن يرى يسوع؟ كان جابي ضرائب ثريًا. ربما سمع عن يسوع من متى، تلميذ يسوع الذي كان في يوم من الأيام جابي الضرائب.

لوقا 19: 4: تقدم زكا وتسلق شجرة جميز. الجميز هو شجرة قوية ذات فروع منتشرة منخفضة يمكن لأي شخص صغير أن يتسلقها. لها جذع قصير مع فروع منخفضة معلقة واسعة. كان تسلق شجرة شيئ طفولي وغير لائق، وليس شيئًا يفعله عادة جابي الضرائب. قال جون كالفين: "الفضول والبساطة نوع من الاستعداد للإيمان."² في لوقا 13:18، وصف يسوع صلوات جابي الضرائب:" فَوَقَفَ مِنْ بَعِيدٍ. . . قَرَعَ عَلَى صَدْرِهِ. . . قَائِلاً ، "اللهُمَّ ارْحَمْنِي أَنَا الْخَاطِئَ." وتابع يسوع ليقول، "دَعُوا الأَوْلاَدَ يَأْتُونَ إِلَيَّ وَلاَ تَمْنَعُوهُمْ لأَنَّ لِمِثْلِ هَؤُلاَءِ مَلَكُوتَ اللهِ." الأشخاص الوحيدون الذين يلعبون في الأشجار اليوم هم الأطفال. لهذا السبب قاموا ببناء الحصون الشجرية. ولكن في هذه الحالة، تسلق رأس رجل المال الشجرة لأن قلبه كان يلين، وكان الإيمان الطفولي في بدايته. . . ربما لأنه سمع عن إيمان متى.

لوقا 19: 5: نظر يسوع إلى الأعلى ودعا زكا لينزل حتى يتمكن يسوع من البقاء معه. لا نعرف ما إذا كان ليسوع أي تفاعل مع زكا قبل هذه اللحظة. لكن يسوع دعاه بالاسم. عندما يدعونا الله بالاسم، يكون ذلك تجربة لا تنسى أبدا. يؤكد لنا المزمور 139: 13–18 أن الله يعرف كل شيء صغير عنا. عبرانيين 1 يقول يسوع هو الخالق. منذ أن ساعد يسوع في خلق زكا، عرفه بالاسم. إنه يعرف أكثر بكثير من أسمائنا لأنه خلقنا. قال يسوع لزكا، "اليوم، يجب أن أبقى في منزلك." كان زكا يبحث ويجوع للمزيد. الآن بعد أن وجده يسوع، أراد قضاء بعض الوقت معه. تذلل زكا، وفقر الروح، وجوع وعطش ليسوع (متى 5: 3–6). لا يمكننا أن نقول للناس فقط أنهم بحاجة إلى يسوع؛ عليهم أن يدركوا هم أنفسهم أنهم بحاجة إلى يسوع.

لوقا 19: 6: نزل زكا بسرعة واستقبل يسوع بفرح. يقول يوحنا 1: 47–49 أن يسوع رأى نثنائيل تحت شجرة التين وعرف من هو. "قَبْلَ أَنْ دَعَاكَ فِيلُبُّسُ. . . رَأَيْتُكَ."(آية 48). اعترف نثنائيل بأن يسوع هو ابن الله. فعندما يجوع شخص ما' إلى يسوع، فيسوع سيجده أو يجدها.

لوقا 19: 7: "فَلَمَّا رَأَى الْجَمِيعُ ذَلِكَ تَذَمَّرُوا قَائِلِينَ:' ِنَّهُ دَخَلَ لِيَبِيتَ عِنْدَ رَجُلٍ خَاطِئٍ."' واشتكوا من أن يسوع كان يجلس مع الخطاة. دعونا نقارن زكا بالفريسيين. من الخارج، وُصِف زكا بالخاطئ وفي الداخل، بناءً على تسلقه شجرة الجميز، كان جائعًا للحقيقة. من الخارج، كان الفريسيون متدينين ويتبعون رسالة الناموس؛ لقد لعبوا هذا الجزء بشكل جيد حقًا. لكن من الداخل، كانوا فارغين ولم يجوعوا ليسوع؛ رفضوا الحقيقة.

رحب زكا بيسوع، لكن الفريسيين انتقدوه. كان زكا في حالة من الفوضى لفترة من الوقت، ولكن فيما بدا الفريسيون حسنون من الخارج، كانوا فارغين من الداخل. في متى 23، قال يسوع للفريسيين إنهم نظفوا الجزء الخارجي من الكأس والصحن، لكنهم كانوا مليئين بالجشع والانغماس في الذات. قال لهم: "أَيُّهَا الْفَرِّيسِيُّ الأَعْمَى نَقِّ أَوَّلاً دَاخِلَ الْكَأْسِ وَالصَّحْفَةِ لِكَيْ يَكُونَ خَارِجُهُمَا أَيْضاً نَقِيّاً."(متى 23: 25–26). أدانهم يسوع لأنهم يلعبون لعبة الدين. "وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ الْمُرَاؤُونَ لأَنَّكُمْ تُشْبِهُونَ قُبُوراً مُبَيَّضَةً. . . تَظْهَرُ مِنْ خَارِجٍ جَمِيلَةً وَهِيَ مِنْ دَاخِلٍ مَمْلُوءَةٌ عِظَامَ أَمْوَاتٍ وَكُلَّ نَجَاسَةٍ."(متى 23: 27–28). يريد يسوع قضاء الوقت مع أولئك الذين يطلبونه.

لوقا 19: 8: قال زكا ليسوع ، "هَا أَنَا يَا رَبُّ أُعْطِي نِصْفَ أَمْوَالِي لِلْمَسَاكِينِ. . . أَرُدُّ أَرْبَعَةَ أَضْعَافٍ." وصف تانهيل رد فعل زكا بأنه "توبة جذرية."³

الأموال المكتسبة عن طريق الاحتيال. . . يشترط القانون التعويض بأربعة أضعاف فقط عند سرقة حيوان وقتله."⁴ مثل جامع الضرائب في لوقا 13:16، رأى زكا نفسه كما كان عندما جاء إلى محضر المسيح –– القدير الخالق الذي عرف اسمه. أدرك زكا لما نزل من الشجرة أنه ترك المال، لأنه لا يمكن أن يكون عبدا لله والمال. يتناقض رده بشكل صارخ مع الحاكم الشاب الثري الذي، في لوقا 18: 18–23، رفض "بيع كل ما عندك ووزعه على الفقراء." زكا تغلب على الخيوط المالية من حوله وأسلم كل شيء ليسوع.

لوقا 19: 9: قال يسوع، "الْيَوْمَ حَصَلَ خَلاَصٌ لِهَذَا الْبَيْتِ إِذْ هُوَ أَيْضاً ابْنُ إِبْرَاهِيمَ." تشرح رسالة غلاطية 3: 7 أن "الَّذِينَ هُمْ مِنَ الإِيمَانِ أُولَئِكَ هُمْ بَنُو إِبْرَاهِيمَ." بسبب إيمان زكا بالمسيح، وُصف بأنه رجل الإيمان الذي كان ابن ابراهيم. تقول رسالة رومية 28:2، "لأَنَّ الْيَهُودِيَّ فِي الظَّاهِرِ لَيْسَ هُوَ يَهُودِيّاً وَلاَ الْخِتَانُ الَّذِي فِي الظَّاهِرِ فِي اللَّحْمِ خِتَاناً- من قبل الروح وليس الحرف. حدث هذا حرفيا في حياة زكا. لقد تم ختن قلبه.

لوقا 10:19: "لأَنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ قَدْ جَاءَ لِكَيْ يَطْلُبَ وَيُخَلِّصَ مَا قَدْ هَلَكَ." جاء يسوع إلى الأرض ليطلب ويخلص الضالين–– الخراف والعملة والابن الضال وزكا. جاء يسوع ليتمم مهمة المسيح ليحرر ويخلص أولئك الضالين، كما أعلن في لوقا 4: 17–19.

الختام

سبحوا الرب، يسوع سيأتي بعدنا، ويمكننا أن نجد الأمل في ذلك.