Heaven — and Hell — are Real

مقدمة

تقول رسالة رومية 23:6، "لأَنَّ أُجْرَةَ الْخَطِيَّةِ هِيَ مَوْتٌ." الخطيئة دائماً تؤدي إلى الموت. اليوم، بقدر ما هو محبط، سنخيم على الموت والجحيم بينما ندرس لوقا 16. السبب الذي يجعلنا نحصل على أخبار جيدة هو أننا تلقينا أولاً أخبارًا سيئة. ومع ذلك فإننا نتجنب الحديث عن العقاب الأبدي الذي سيأتي للخراف الضالة.

تعاليم

لوقا 19:16: في هذا المثل، وصف يسوع رجلاً ثريًا يرتدي الأرجوان والكتان الناعم - ملابسه وحدها تتيح لك معرفة ان كان ثريا. كان يتغذى ببذخ كل يوم.

لوقا 20:16: وصف يسوع بعد ذلك رجلاً فقيرًا اسمه ليعازر. هذا هو المثل الوحيد في الكتاب المقدس حيث يتم تسمية الشخص، وأما ليعازر هذا فلم يكن أخا لمريم ومرثا. كان هذا الرجل المسكين مغطى بالقروح وترك عند بابه.

لوقا 21:16: "وَيَشْتَهِي أَنْ يَشْبَعَ مِنَ الْفُتَاتِ السَّاقِطِ مِنْ مَائِدَةِ الْغَنِيِّ." دعا يسوع الناس للحضور إلى المائدة، ولكن الرجل الغني لم يفعل. اشتاق ليعازر إلى بقايا طعام من مائدة الرجل الغني. وبدلاً من ذلك جاءت الكلاب ولعقت قروحه.

ما هو دورنا تجاه الفقراء؟ ربما رأى هذا الرجل الغني هذا الرجل الفقير عند البوابة كل يوم، وبدلاً من مساعدته، ربما اعتقد أنه كان مزعجًا وتساءل متى سيغادر. كثيرا ما دعت الأمثال الناس لرعاية هؤلاء الذين في هم في أمس الحاجة: "مَنْ يَحْتَقِرُ قَرِيبَهُ يُخْطِئُ وَمَنْ يَرْحَمُ الْمَسَاكِينَ فَطُوبَى لَهُ" (أمثال 14: 21). "مَنْ يَرْحَمُ الْفَقِيرَ يُقْرِضُ الرَّبَّ وَعَنْ مَعْرُوفِهِ يُجَازِيهِ " (أمثال 19: 17). عندما نظهر اللطف للفقراء من خلال إعطائهم طعامًا أو ضروريات أو مالًا، يقول الله أنه سيقابله لنا أجرًا. يقول سفر الأمثال 13:21: " مَنْ يَسُدُّ أُذُنَيْهِ عَنْ صُرَاخِ الْمِسْكِينِ فَهُوَ أَيْضاً يَصْرُخُ وَلاَ يُسْتَجَابُ." يشبه سفر الأمثال 27:28،" مَنْ يُعْطِي الْفَقِيرَ لاَ يَحْتَاجُ وَلِمَنْ يَحْجِبُ عَنْهُ عَيْنَيْهِ لَعَنَاتٌ كَثِيرَةٌ." عندما واصل الرجل الغني الابتعاد عن ليعازر، أصبح أكثر تركيزًا على نفسه. نحتاج الى تذكير أننا لا نستطيع أبدًا التفوق على الله كما ليس لدينا أعذار لرفض مساعدة "ليعازر" من حولنا.

لوقا 16: 22-23 : "فَمَاتَ الْمِسْكِينُ وَحَمَلَتْهُ الْمَلاَئِكَةُ إِلَى حِضْنِ إِبْرَاهِيمَ. وَمَاتَ الْغَنِيُّ أَيْضاً وَدُفِنَ." بعد الموت، استمرت حياتهم. نظر الرجل الغني إلى الأعلى، "وهو في عذاب" أو عذاب دائم نظر الى أعلى ورأى ابراهيم. ليس لدينا مشكلة في التفكير في وجود شخص ما في الجنة، لكننا لا نقبل أن نكون في حالة عذاب في الجحيم. بدلا من ذلك، نحن ندعي أن الجحيم ليس حقيقيا. لقد أظهر موقف هذا الرجل الغني سبب قول يسوع، "الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ يَعْسُرُ أَنْ يَدْخُلَ غَنِيٌّ إِلَى مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ."(متى 23:19). عندما أراد التلاميذ أن يعرفوا من يمكن أن يخلص، أجاب يسوع، "هَذَا عِنْدَ النَّاسِ غَيْرُ مُسْتَطَاعٍ وَلَكِنْ عِنْدَ اللَّهِ كُلُّ شَيْءٍ مُسْتَطَاعٌ." (متى 19: 26). زكا العشار الثري فيما بعد أثبت أنه من الممكن لرجل غني أن يدخل السماء (لوقا 19: 1–10).

لوقا 16: 23–24: انعكست أوضاعهم الآن. الآن، كان الرجل الغني، منذ زمن بعيد، يتوق إلى ما كان ليعازر. فنادى الرجل الغني، "أبونا إبراهيم!" كما لو عرف إبراهيم. لاحظ أنه قال، "أرسل ليعازر." فحتى الآن، لا يزال يريد للرجل الفقير أن يخدمه. أراد الرجل الغني الراحة من عذاب اللهب والنار الأبدي. إذا كان الجحيم غير موجود، فلا فائدة من موت المسيح على الصليب. لماذا قد يمر يسوع بالألم والكرب الذي تنبأ به أشعياء 53؟ لقد أتى ليحررنا من النار واللهب والعذاب في الجحيم. تقول العديد من الكتب المقدسة أن الجحيم حقيقي.

• متى 41:25، 46: "ثُمَّ يَقُولُ أَيْضاً لِلَّذِينَ عَنِ الْيَسَارِ: اذْهَبُوا عَنِّي يَا مَلاَعِينُ إِلَى النَّارِ الأَبَدِيَّةِ الْمُعَدَّةِ لِإِبْلِيسَ وَمَلاَئِكَتِهِ... فَيَمْضِي هَؤُلاَءِ إِلَى عَذَابٍ أَبَدِيٍّ وَالأَبْرَارُ إِلَى حَيَاةٍ أَبَدِيَّةٍ." إذا كنت تؤمن بالحياة الأبدية، فعليك أن تؤمن بالعقاب الأبدي. كما لا يمكنك اقتلاع أشياء معينة من الكتاب المقدس وتدعي أنها لم تعد تنطبق. السبب الذي يجعلنا نبحث عن المفقودين ونجدهم هو لأن هناك عقاب أبدي لمن لا يعرف الرب.
• أشعياء 66: 24: "وَيَخْرُجُونَ وَيَرُونَ جُثَثَ النَّاسِ الَّذِينَ عَصُوا عَلَيَّ لأَنَّ دُودَهُمْ لاَ يَمُوتُ وَنَارَهُمْ لاَ تُطْفَأُ." سوف تكون أرواحهم باستمرار في حالة عذاب لأنهم لن يكونوا أبدًا في حضور الله.
• رسالة يهوذا 7: "كَمَا أَنَّ سَدُومَ وَعَمُورَةَ وَالْمُدُنَ الَّتِي حَوْلَهُمَا، إِذْ زَنَتْ عَلَى طَرِيقٍ مِثْلِهِمَا وَمَضَتْ وَرَاءَ جَسَدٍ آخَرَ... جُعِلَتْ عِبْرَةً مُكَابِدَةً عِقَابَ نَارٍ أَبَدِيَّةٍ."
• رسالة يهوذا 13: "نُجُومٌ تَائِهَةٌ مَحْفُوظٌ لَهَا قَتَامُ الظَّلاَمِ إِلَى الأَبَدِ." هل سبق لك أن كنت في غرفة مظلمة للغاية؟ هل يمكنك أن تتخيل العيش إلى الأبد في ظلام دامس بعيدًا عن حضور الله؟
• 2 تسالونيكي 1: 9: "الَّذِينَ سَيُعَاقَبُونَ بِهَلاَكٍ أَبَدِيٍّ مِنْ وَجْهِ الرَّبِّ وَمِنْ مَجْدِ قُوَّتِهِ." نحتاج إلى فهم مقدار ما تبدو عليه الأبدية بعيدًا عن الله. كان ليعازر في محضر الرب، في حضرة قوته الأبدية.
• متى 50:13: "وَيَطْرَحُونَهُمْ فِي أَتُونِ النَّارِ. هُنَاكَ يَكُونُ الْبُكَاءُ وَصَرِيرُ الأَسْنَانِ." لدينا الكثير من الصور التي تخبرنا أن الجحيم ليس جيدًا. لا يمكننا ترك الخروف الواحد يذهب لأنه إذا لم يعرفوا الرب، هذا هو المكان الذي ينتهي بهم الأمر. إلى أي مدى لا تهتم بشخص ما للسماح له أو لها بخوض هذه التجربة؟

يجب أن يكون أي شخص ينقل أن الجحيم غير موجود مدرسًا مزيفًا لأنه لن يكون هناك سبب للمسيح ليفعل ما فعله.

لوقا 16: 25–26: قال إبراهيم للرجل الغني، "اذْكُرْ أَنَّكَ اسْتَوْفَيْتَ خَيْرَاتِكَ فِي حَيَاتِكَ وَكَذَلِكَ لِعَازَرُ الْبَلاَيَا. وَالآنَ هُوَ يَتَعَزَّى وَأَنْتَ تَتَعَذَّبُ." انقلبت أدوارهم. "تم إصلاح هوة كبيرة" يعني أنه لا يمكن لأحد العبور في أي من الاتجاهين. لا يوجد مطهر. لا توجد فرصة ثانية. لا نستطيع أن نصلي أو نرسل شخصًا إلى الجنة.

لوقا 16: 27–31: توسل الرجل الغني لإبراهيم أن يرسل شخصًا ليخبر عائلته حتى لا يتمكنوا من الوصول إلى مكان العذاب هذا. فقال له ابراهيم: عندهم موسى والأنبياء. يجب أن يستمعوا إليهم ." 300 مرة على الأقل في العهد القديم أشار موسى والأنبياء إلى المسيح. قال يسوع، "لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأَنْقُضَ النَّامُوسَ أَوِ الأَنْبِيَاءَ. مَا جِئْتُ لأَنْقُضَ بَلْ لِأُكَمِّلَ."(متى 17:5). احتج الرجل الغني على أنه إذا ذهب اليهم أحد من الموتى فانهم سيتوبوا. لكن إبراهيم رد عليه قائلاً: "إن لم يسمعوا لموسى والأنبياء، لن يقتنعوا إذا قام أحد من بين الأموات."

الختام

كملخص للسماء والجحيم، أدلى مارك بيلي بخمسة تصريحات حول الموت:¹

"هناك وعي فوري بعد الموت." استمرت حياة الرجل الغني، ولم يعجبه المكان الذي انتهى به.

"أقدار ما بعد الموت لا رجوع فيها." لا يوجد مطهر أو فرصة ثانية.

"لا أحد يستطيع أن يخسر أو ينال الخلاص بعد الموت."

"الأحكام التي تحدد المصير الأبدي للعذاب أو البركة عادلة." ليس ذنب الله أن هناك شخص ما في حالة عذاب لأنه أظهر لنا بوضوح أننا يمكن أن نأتي إلى المائدة. من خلال محبة المسيح هو أعطانا مخرج.

"لا ينبغي أبدًا البحث عن العلامات كبديل لكلمة الله." والكلمة دليل على أن الله حقيقي ولكن البشر يفضلون المعجزات على اللجوء إلى كلمة الله.

هناك جنة وهناك جحيم، وهذا ليس ما نختبره هنا على الأرض الآن. هذا لا شيء بالمقارنة مع ما سيأتي. عندما علم سي إس لويس عن شاهد قبر عليه مرثية: "هنا يرقد ملحد يرتدي ملابسه وليس في أي مكان أجاب: "أراهن أنه يتمنى أن يكون الأمر كذلك."² إذن ما هي الصورة الكبيرة؟ ابحث عن الحمل المفقود قبل فوات الأوان. يجب أن يكون لديك منظور أبدي كل يوم. تقول كولوسي 3: 1–4 أنه يمكننا أن نعيش حياتنا في أحد العالمين — الأرضي أو العالم الأبدي. إن عقولنا وأفكارنا وأفعالنا وكلماتنا كلها مبنية على الأبدية. فدعونا نقدم هذا المنظور إلى أكبر عدد من الخراف المفقودة، الى أكبر عدد ممكن من الرجال الأغنياء.