Born Blind and Then Healed

مقدمة

لقد تحدثنا الآن عن عبارتين "أنا": "أَنَا هُوَ خُبْزُ الْحَيَاةِ" (يوحنا 35:6، 48) و "أَنَا هُوَ نُورُ الْعَالَمِ (يوحنا 12:8). كان يسوع يؤكد، بناءً على خروج 14:3، أن الله هو "اهْيَهِ الَّذِي اهْيَهْ". كان يسوع يقول، "أنا كذلك". في يوحنا 12:8، لقد أخبر يسوع المرأة الزانية أنه لم يعد بإمكانها الاستمرار في الخطيئة والعيش في الظلام. لأنه نور العالم، يمكن أن يأخذها في طريق النور. يوجد في يوحنا 9 أربعة أوصاف أو مواضيع مختلفة ليسوع وعنصر هائل للشفاء.

تعاليم

يوحنا 9: 1–5: في الآية 11، يشير ويرسبي إلى استخدام العنوان "رجل يُدعى يسوع."¹ رأى يسوع رجلاً أعمى وهو يسير بجواره (الآية 1). نحن نمر بأشخاص كل يوم يحتاجون إلى أن ينظر إليهم بحنان. لقد تعاطف يسوع مع الرجل ونحن كذلك مدعوون لفعل نفس الشيء (فيلبي 2: 4). سأل التلاميذ يسوع عما إذا كان الرجل أو والديه قد أخطأوا ليصابوا بالعمى (الآية 2). لم ينظر التلاميذ إلى الرجل على أنه شخص متألم بل كان ينظر إليه على أنه نقاش لاهوتي. فأحد الموضوعات الأساسية هو أن كلاً من التلاميذ ويسوع رأوا الرجل، لكن استجابة يسوع للرجل الأعمى كانت مختلفة تمامًا عن استجابة تلاميذه (أيوب 4: 7–8). في الآية 3، أجاب يسوع أنه لا هو ولا والديه مذنبون، لكن آلامه كانت تظهر فيه أعمال الله (يوحنا 36:5). وتتحدث الآية 4 عن فكرة "يأتي الليل"، وسأدخل في هذا الأمر أكثر من ذلك بقليل في الفصلين 10–11. يؤكد يسوع مرة أخرى أنه " نُورُ الْعَالَمِ" (آية 5).

يوحنا 9: 6–7: بصق يسوع على الأرض ليصنع الوحل وينشر الطين على عيني الرجل (الآية 6). يوضح تعليق نيلسون أن "خلط الطين واللعاب كان ممارسة شائعة تستخدم في التهابات العين."² واعتُبرت راديكالية تمامًا. وما كان يسوع يفعله لن يُنظر إليه على أنه متطرف تمامًا. كما يقترح ويرسبي أن الطين استخدم "كصورة للتجسد. فقد خلق الله الإنسان الأول من التراب، وأرسل الله ابنه كإنسان حقيقي."³ يقترح ويرسبي أن الطين (إنسانيتنا) تسبب في تهيج (الإثم)، والذي يحتاج إلى الري (الماء الحي) لتنظيفها، مما يؤدي إلى تحديد الهوية.⁴ ان هذا منطقي بالنسبة لي، لأنه في هذه العملية، يمكنني رؤية من أنا كطفل الله. في الآية 7، قال يسوع للرجل، " اذْهَبِ،. . . اغْتَسِلْ فِي بِرْكَةِ سِلْوَامَ." بركة سلوام تعني "مرسل". فأطاع الرجل، وذهب ليغسل (يروي) عينيه، وعاد مع القدرة على الرؤية.

يوحنا 9: 8–12: الناس الذين كانوا يعرفون الأعمى على أنه متسول اندهشوا مما رأوه. استمروا في السؤال عما إذا كان نفس الرجل، وظل يقول أنه كان (الآيات 8–9). ثم سألوه كيف تم فتح عينيه (الآية 10)، فقال عن "إِنْسَانٌ يُقَالُ لَهُ يَسُوعُ" الذي رد بصره (الآية 11). سأل الناس أين يسوع، والرجل لم يعرف (الآية 12).

يوحنا 9: 13–23: في هذه الآيات، سيُعرف يسوع باسم "نبي".⁵ منذ أن شفى يسوع الرجل في يوم السبت (آية 14)، أحضره جيران الرجل إلى الفريسيين (آية 13). وتساءل الفريسيون عما حدث (الآية 15)، خاصة أنه كان يوم السبت. لكنهم "لم يدركوا أن يسوع كان يقدم للناس شيئًا أعظم من السبت –– الراحة الروحية الحقيقية التي تأتي من الله (متى 11: 28–30)."⁶ قال لهم الرجل ما فعله يسوع، ولكن قال بعض الفريسيين إن يسوع لا يمكن أن يكون من الله لأنه لم يحفظ يوم السبت، بينما تساءل آخرون عن كيف يمكن للإنسان الخاطئ أن يفعل مثل هذه الآيات أو المعجزات (الآية 16). أدى هذا إلى انقسام بين القادة الدينيين. ثم سأل الفريسيون الرجل عن رأيه في يسوع، فأجاب أن يسوع هو "نبي" (الآية 17).

لا يزال اليهود لا يصدقون الرجل، لذلك سألوا والدي الرجل إذا ولد ابنهما أعمى وكيف شُفي (الآية 19). حدد والديه الرجل على أنه ابنهما ولكنهما لم يعرفوا كيف تم شفاؤه. أخبروا الفريسيين أن الرجل سيتحدث عن نفسه لأنهم كانوا يخشون أن يمنعهم الفريسيون من دخول المجمع إذا حددوا أن يسوع هو المسيح المنتظر. (الآيات 20–23). لقد شاهدت في مجتمع الأميش أنه إذا بدأ أي شخص في قراءة الكتاب المقدس و / أو درسه في مجموعة، معترفًا بيسوع كمخلص، فسيتم حظره من المجتمع. لقد كان والدا هذا الرجل الذي شفى خائفين جدًا من أن يتم حظرهم لدرجة أنهم لن يستجيبوا. يوضح تعليق نيلسون ثلاثة مستويات من الحرمان الكنسي في القرن الأول: حرمان لمدة 30 يومًا عندما كان على المحرومين البقاء على بعد ستة أقدام من كل واحد؛ هي فترة غير محددة من الحرمان عندما لا يتمكن المطرود من حضور العبادة أو الزمالة؛ أو "الطرد المطلق إلى الأبد" حيث لا يستطيع أحد حتى التعامل معهم.⁷

يوحنا 9: 24–34: في هذه الآيات، يُشار إلى يسوع بأنه "رجل الله".⁸ سأل الفريسيون الرجل مرة أخرى عن ماذا حدث وادعوا أن يسوع كان خاطئا (الآية 24). أجاب الرجل: " أَنِّي كُنْتُ أَعْمَى وَالآنَ أُبْصِرُ " (الآية 25). لقد طلبوا تفاصيل عن الأمر، فأجاب الرجل أنهم لم يستمعوا إليه (الآية 26). سألهم إذا كانوا يريدون أن يصبحوا تلاميذ يسوع أيضًا (الآية 27). وسخروا من الرجل كواحد من تلاميذ يسوع، لكنهم زعموا أنهم تلاميذ موسى ولم يعرفوا من أين أتى يسوع (الآيات 28–29). أجاب الرجل أنهم لا يعرفون من أين أتى يسوع، ولكن يسوع قد شفى عينيه (آية 30). أوضح الرجل أنه لم يتمكن أحد من رؤية ما ان كان قد ولد أعمى، لذلك كان لابد أن يأتي المسيح من الله (الآيات 31 – 33). غضب الفريسيون من رده لدرجة أنهم طردوه (آية 34).

يوحنا 9: 35–41: يشير ويرسبي إلى أن العنوان الأخير في يوحنا 9 هو " ابن الله".⁹ عندما سمع يسوع بما حدث للرجل، "لقد وجده وسأل،" أتؤمن بابن الإنسان؟"(آية 35). سأل الرجل من هو ابن الإنسان. أجابته يسوع: " قَدْ رَأَيْتَهُ وَالَّذِي يَتَكَلَّمُ مَعَكَ هُوَ هُوَ." (الآيات 36–37). فكر في هذا - كانت هذه هي المرة الأولى التي يمكن للرجل أن يرى فيها يسوع. حدث الخلاص في حياة الإنسان، وبدأ بالشفاء الجسدي (الآية 36). قال يسوع أنه جاء إلى العالم للدينونة - التي كانت موجهة إلى المتدينين (الآية 37) - لترك المكفوفين يرون والذين يبصرون يصابون بالعمى. فعندما سمع بعض الفريسيين هذا، سألوا عما إذا كانوا عميان (الآية 40). قال يسوع، " لَوْ كُنْتُمْ عُمْيَاناً لَمَا كَانَتْ لَكُمْ خَطِيَّةٌ. وَلَكِنِ الآنَ تَقُولُونَ إِنَّنَا نُبْصِرُ فَخَطِيَّتُكُمْ بَاقِيَةٌ." هذا يعني أن عيونهم لم تكن على يسوع ولكنهم كانوا يرون فقط المتدينين. تشددت قلوبهم وأغلقت عيونهم.

الختام

في الختام، أريد أن أتحدث عن الشفاء. لم يرَ المجتمع الديني قط شيئًا مثل أن يعطي يسوع البصر للرجل المولود أعمى. لذلك، تراجعوا عنه. هذا هو نفس الشيء الذي نفعله في الكنيسة اليوم - نحن نقاوم الأشياء التي تجعلنا غير مرتاحين. يشترك تعليق نيلسون في خصائص معجزات الشفاء التالية:

• كشفت معجزات شفاء يسوع قدرته الإلهية.
• شفى الناس من جميع مناحي الحياة — الأغنياء والفقراء والمنبوذين.
• لم يشفي الجميع.
• تعامل مع الأعراض العاطفية وكذلك الروحية.
• أظهر الصبر والرحمة والشجاعة مع المرضى.
• شفى بقوة الله ولا شيء غيره.
• في بعض الأحيان كان هناك تشابه بين المرض والحاجة الروحية.
• ربط الشفاء أحيانًا بالإيمان والمغفرة.
• كان يعلم أن ليس كل مرض علامة على دينونة الله ولكن كان من المفترض أن يجلب الله المجد.
• لم يسمح للتقاليد الدينية أن تقف في الطريق.
• كان لديه القدرة على الشفاء في أي موقف.
• أعطيت قوة الشفاء هذه لأتباعه.
• أتباع يسوع ليسوا معفيين من المرض.
• في النهاية لن يكون هناك مرض ولا موت (رؤيا 21: 4)