Jesus Fed the 5,000

مقدمة

أنا متحمس لأننا ندرس اليوم أول عبارة "أنا". هناك سبع عبارات "أنا" في الأناجيل. في يوحنا 35:6، سنقوم بتفكيك ما قصده يسوع عندما قال، "أَنَا هُوَ خُبْزُ الْحَيَاةِ." ويحتوي النص الذي ندرسه اليوم بعض الحقائق الصعبة التي تركت الناس في حيرة من أمرهم والتساؤل عما إذا كان بإمكانهم أن يكونوا أتباع المسيح حقًا. يوحنا 6: 1-21 يحدد خلفية المحادثة التي كان سيجريها يسوع مع الحشد وتلاميذه.

تعاليم

يوحنا 6: 22–24: كتب وارين ويرسبي، "نرى أربعة استجابات من الجمهور للرب يسوع في يوحنا 6: البحث (الآيات 22–40)، التذمر (الآيات 41–51) والسعي (الآيات 52–59) والمغادرة (الآيات 60–70)."¹ بعد مباراة كرة قدم كبيرة، مثل سوبر بول أو في هذه الحالة، بعد معجزة كبيرة، يميل الناس إلى الإفراط في الكلام. عندما لم يتمكن الجموع من العثور على يسوع، أخذوا قواربهم لتتبعه. عبرانيين 11: 6 موضوع البحث هذا. كأتباع، يجب علينا جميعًا أن نبحث عن يسوع. (أرميا 13:29). إن اقتراب الجموع باحثين عن يسوع أمر متعلق بالإنجيل (أمثال 17:8؛ متى 33:6).

يوحنا 6: 25–26: وجدت الجموع يسوع في النهاية. عندما وجدوه، بدأوا في طرح الأسئلة. مع ردود يسوع الأولى، ذهب مباشرة إلى الدفة، "أنت تبحث عني لأنك تعتقد أنني أستطيع توفير الطعام لك." كتب ويرسبي، "أشار يسوع إلى أن هناك نوعين من الطعام: طعام للجسد، وهو ضروري ولكنه ليس الأهم، والطعام لباطن الإنسان، الروح الذي هو أساسي."²

يوحنا 27:6: قال يسوع، "اِعْمَلُوا لاَ لِلطَّعَامِ الْبَائِدِ بَلْ لِلطَّعَامِ الْبَاقِي لِلْحَيَاةِ الأَبَدِيَّةِ." في دراستنا، لقد بدأنا نرى أكثر فأكثر كيف كان الآب يشهد للابن. نحن بحاجة إلى هذه العقلية الأبدية (متى 20:6؛ 2 كورنثوس 18:4). كان هذا الوضع كلاسيكيًا - كان الحشد يبحث عن يسوع لدوافع خاطئة.

يوحنا 6: 28–29: كانت عقلية الحشد هي: أرنا ما نحتاج إلى القيام به لتجربة هذا الطعام الأبدي. كتب ويرسبي، "التقط الناس كلمة "عمل" وأساءوا تفسيرها على أنها تعني أن عليهم العمل للخلاص."³ (أفسس 2: 8–9). أجاب يسوع : "هذا عمل الله وليس عملك." تمت هذه الأعمال حتى يؤمنوا بيسوع باعتباره ابن الله (يوحنا 14: 1: أعمال الرسل 31:16).

يوحنا 30:6: أجاب الجموع، "إذن ماذا ستفعل؟" كان الحشد يبحث عن لافتات. (1 كورنثوس 22:1). لقد كان هذا عقلية مشتركة للشعب اليهودي الذي كان يبحث باستمرار عن العلامات. كانوا قد شهدوا لتوهم تغذية 5000، والآن يريدون علامة أخرى.

يوحنا 6: 31–32: تساءل الناس، "إن كان الله قد قدم المن لآبائنا ، فلماذا لا تقدرون؟" كانوا يشيرون إلى أن يسوع بحاجة إلى الظهور وتقديم المن أيضًا (مزمور 24:78). كانوا يتلوون المرتل لأنه من الواضح أنهم لم يختبروا هذا وكانوا يشيرون إلى أن المن كان من موسى بدلاً من الآب.

يوحنا 6: 33: تظهر هذه العبارة "النَّازِلُ مِنَ السَّمَاءِ" عدة مرات في إنجيل يوحنا. كان يسوع ينقل للجموع أن ما سوف يروه كان حقًا ظلًا لما سيأتي (كولوسي 17:2). فقد كان يسوع يقول أن ذلك الجوهر هو المسيح.

يوحنا 6: 34–36: أجاب الجموع، "أَعْطِنَا فِي كُلِّ حِينٍ هَذَا الْخُبْزَ." في يوحنا 15:4، تظهر نفس هذه العقلية. كان الأمر كما لو كان الحشد يفكر، "سيكون هذا رائعًا! ليس علينا الذهاب إلى وول مارت بعد الآن." أسقط يسوع أول كلمة "أنا" في الكتاب المقدس عندما قال، "أَنَا هُوَ خُبْزُ الْحَيَاةِ" (يوحنا 35:6). هذا هو واحد من سبع عبارات "أنا". كان يسوع يقول، "لا أحد يؤمن بي سيظل جائعا أو عطشانا."

كان على الجموع أن تأتي إلى يسوع وأن تؤمن به. كتب ويرسبي، "الإيمان ليس مجرد شيء فكري ، مما يعطي الموافقة العقلية على بعض العقيدة. إنه يعني أن تأتي إلى المسيح وتسلم نفسك له."⁴ كان يسوع مرة أخرى مساويًا نفسه بالله (خروج 3: 14). قال يسوع، "لقد رأيتني، لكنك لا تؤمن." أليس هذا هو الشيء الأكثر جنونا؟ كانوا يبحثون عنه، لكنهم لم يفهموا.

يوحنا 6: 37–40: هذه الآيات هي عملية خلاص شخصي. الآب يعطي يسوع للجميع وللآخرين الذين يأتون إلى المسيح لا يُطردون أبدًا. هناك نهج متوازن للسيادة الإلهية والمسؤولية الشخصية. يمكننا تفريغ هذا لمدة 16 أسبوعًا، لكننا لن نفعل ذلك! أركز على أنه عندما يطلب الناس المسيح، فهو يريدهم أن يفعلوا ذلك افهموا أنه خبز الحياة.

يوحنا 6: 41–45: بدأ الجموع يتذمرون. الآن يبدو هذا مثل يهود العهد القديم! هتف الحشد، "أَلَيْسَ هَذَا هُوَ يَسُوعَ بْنَ يُوسُفَ الَّذِي نَحْنُ عَارِفُونَ بِأَبِيهِ وَأُمِّهِ. ليس هو خبز الحياة. إنه جاري!" لأن قلوبهم قست، لم يتمكنوا من رؤية من هو. قال لهم يسوع أن يتوقفوا عن الشكوى. ثم كرر أن لا أحد يمكن أن يأتي إليه ما لم يمروا من خلال الآب. كان يعيد صياغة أشعياء 13:45 باستخدام انجيل العهد القديم ليشير إلى ما قاله الأنبياء.

يوحنا 6: 46–50: أي شخص يؤمن فله الحياة الأبدية. أشار يسوع إلى أنه بينما كان آباؤهم يأكلون المن، ماتوا أيضًا. وأعلن يسوع، "أنا أكثر من المن الذي كان لآبائكم. لكن لديك الجرأة على الشكوى! عملي أعظم من ذلك."

يوحنا 6: 51–56: مرة أخرى، أعلن يسوع أنه الخبز الحي الذي يأتي من السماء. كتب ويرسبي ، "المن جاء ليلا من السماء، وجاء يسوع إلى هذه الأرض عندما كان الخطاة في الظلمة الأخلاقية والروحية. المن كان صغيرًا (تواضعه)، دائريًا (أبديته)، وأبيض (نقاوته)."⁵ كان يسوع يقول مرارًا وتكرارًا،" أنا تضحية؛ أنا كفارة. أنا أتخلى عن كل شيء من أجل حياتك." في يوحنا 16:3، مات يسوع من أجل العالم. وفي يوحنا 13:15، مات يسوع من أجل أصدقائه. في غلاطية 20:2 ، تخلى يسوع عن جسده حتى تكون لنا الحياة. ان هذه اللغة حول الجسد قد تكون من الصعب فهمها . حيث كان اليهود يأخذون يسوع بشكل حرفي باستمرار، مما منعهم من فهم المعنى الحقيقي لكلماته (يوحنا 2: 19–21).

يوحنا 6: 57–62: كان يسوع يقول أصعب حقيقة ولم يتراجع عنها. كان يؤكد باستمرار على ربطة العنق بين الآب والابن. يسوع هو الجواب. قالها مرارًا وتكرارًا، على أمل أن يسمعه. لأن الحقيقة كانت صعبة جدًا، ورحل الناس، بما في ذلك العديد من تلاميذه.

يوحنا 6: 63–65: كتب ويرسبي، "أوضح يسوع أن لغته كانت رمزية وروحية وليست حرفية. لا يوجد الخلاص في "الجسد". وفي الواقع، لم يكن للعهد الجديد ما يقوله جيدًا عن "الجسد" (رومية 18:7؛ فيلبي 3: 3)." لا يمكنك أن تجد ثقة في الجسد؛ لأن كل شيء له علاقة بروح الله. ولكن هناك من لا يؤمنون، ومن لا يريدون المشاركة. اد تحدث يسوع مرة أخرى عن سيادة الله والاستجابة البشرية.

الختام

احتاج يسوع إلى أن يتجه الناس نحوه. إن عيش حياة مكرسة للمسيح هو أسلوب حياة غير مريح. يجب علينا أن ننكر أنفسنا ونلتقط الصليب. وصلاتنا هي ألا يرحل أحد منا.