Belief and Unbelief

مقدمة

يصف يوحنا 12: 1–8 المسحة في بيت عنيا عندما تخلت مريم حرفياً عن كل شيء لدهن رأس يسوع ورجليه. يوحنا 12: 9–11 يقول أن القادة الدينيون قرروا قتل لعازر لأن قيامته كانت سبب إيمان الكثير من اليهود بيسوع. يصف يوحنا 12: 12–19 دخول يسوع المنتصر إلى أورشليم، والذي غطيناه في دراستنا للأناجيل الأخرى. يوحنا 12: 20–36 يروي إحدى المرات التي تنبأ فيها يسوع بموته.

اليوم، دعونا نلقي نظرة على كيف ينظر العهد الجديد إلى العهد القديم. الآن بعد أن كان المسيح يتحدث عن هويته، وأشار مرة أخرى إلى نبوءات العهد القديم التي كانت ستتحقق

تعاليم

يوحنا 12: 37–40: قال كونستابل إن يوحنا وصف أزمتين من أزمات الإيمان في المجتمع اليهودي.¹ حدثت الأزمة الأولى في يوحنا 66:6، "مِنْ هَذَا الْوَقْتِ رَجَعَ كَثِيرُونَ مِنْ تلاَمِيذِهِ إِلَى الْوَرَاءِ وَلَمْ يَعُودُوا يَمْشُونَ مَعَهُ." بعد سماع بعض تعاليم يسوع القاسية (يوحنا 60:6)، لم يرغب العديد من تلاميذه في اتباعه بعد الآن. ثم حدثت الأزمة الثانية في يوحنا 37:12، "وَمَعَ أَنَّهُ كَانَ قَدْ صَنَعَ أَمَامَهُمْ آيَاتٍ هَذَا عَدَدُهَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ." لم يقتصر الأمر على عدم إيمان القادة الدينيين به، بل كانوا يحاولون قتله. وصف ويرسبي ثلاثة جوانب لاستجابة اليهود ليسوع.² أولاً، لن يؤمن اليهود (الآية 37). ثانيًا، لم يتمكنوا من الإيمان لأن عدم إيمانهم تمم كلمة أشعياء النبي (الآية 38). قارن الآية 38 بأشعياء 1:53، "مَنْ صَدَّقَ خَبَرَنَا وَلِمَنِ اسْتُعْلِنَتْ ذِرَاعُ الرَّبِّ؟" ثالثًا، يجب ألا يؤمنوا لأن الله أعمى أعينهم وقسى قلوبهم (الآيات 39–40). قال ماك آرثر أن هذه الردود شددت على "خطة الله السيادية في تشديده القضائي لإسرائيل."³ لم يكن بعيدًا عن المسؤولية البشرية والذنب.⁴ ولأنهم اختاروا أولاً عدم الإيمان، قسى الله قلوبهم لذا لا ينبغي لهم أن يؤمنوا.

يوحنا 12: 40–41: في الآية 40، اقتبس يوحنا أشعياء 6: 9–10. لقد رأى أشعياء مجد الله بوضوح (آية 41). والآن أشار يوحنا إلى لقد أن اليهود رأو مجد يسوع، لكنهم لم يؤمنوا. قال ماك آرثر إن افتقارهم إلى الإيمان جعل يسوع "مؤلف كتاب التشديد القضائي لإسرائيل."⁵ بمعنى آخر، خدم يسوع بدور القاضي. ألمح يوحنا إلى هذه الحقيقة في أماكن أخرى. في يوحنا 22:5–23 يقول الله قد أنه أعطى كل الدينونة للابن. يقول يوحنا 27:5 أن الله قد أعطى ليسوع الحق في إصدار الدينونة. في يوحنا 30:5، قال يسوع، "أَنَا لاَ أَقْدِرُ أَنْ أَفْعَلَ مِنْ نَفْسِي شَيْئاً. كَمَا أَسْمَعُ أَدِينُ وَدَيْنُونَتِي عَادِلَةٌ." كان يسوع هو قاضي شعبه، كما هو موصوف في أشعياء. قسى الله قلوب اليهود لعدم إيمانهم وفصلهم عن الله في جهنم كي يتمكن الأمم أن يسيروا في الخلاص. وفي يوحنا 42:5، أدرك يسوع أن اليهود لا يحبون الله.

يوحنا 42:12: آمن كثير من اليهود، وحتى الحكام، بيسوع لكنهم لم يعترفوا به لأنهم كانوا يخشون أن يمنعهم الفريسيون من دخول المجمع. على الرغم من وجود تصلب بين اليهود، كان لا يزال هناك أمل لأن الكثيرين كانوا يؤمنون بيسوع. هل قسوا قلوبهم أم قسى الله قلوبهم؟ الجواب نعم لكلا السؤالين. إنها 100 بالمائة الله و 100 في المائة من الانسان. لم ينتقي يوحنا هذين المقطعين فقط ويختارهما. بل دمج يوحنا حقائق من العهد القديم والعهد الجديد في جميع أنحاء إنجيله. لقد عرف هؤلاء التلاميذ كلمة الله، لذلك عندما بدأ يسوع في إطلاق العهد القديم، أدركوا ذلك. انظر الى هذه الأمثلة:

• يوحنا 23:1: "قال [يوحنا المعمدان] ، "أَنَا صَوْتُ صَارِخٍ فِي الْبَرِّيَّةِ: قَوِّمُوا طَرِيقَ الرَّبِّ—كَمَا قَالَ إِشَعْيَاءُ النَّبِيُّ." وصف يوحنا يوحنا المعمدان بأنه صوت في البرية "كما قال أشعياء النبي" (أشعياء 40: 3). أسس يوحنا الثقة في كلمة الله بناءً على العهد القديم. لقد بنى قضيته في جميع أنحاء إنجيله. كان يقول أن يوحنا المعمدان نقل الحق.
• يوحنا 17:2: "فَتَذَكَّرَ تلاَمِيذُهُ أَنَّهُ مَكْتُوبٌ: غَيْرَةُ بَيْتِكَ أَكَلَتْنِي." كان هذا اقتباس مأخوذ من مزمور 69: 9.

يوحنا 31:6: ذكّرهم يسوع أن الله أعطى آبائهم "خُبْزاً مِنَ السَّمَاءِ لِيَأْكُلُوا" قبل أن يقول، "أَنَا هُوَ خُبْزُ الْحَيَاةِ" (يوحنا 35:6). كان يسوع يقتبس من المزمور 78: 24

يوحنا 6: 45: " إِنَّهُ مَكْتُوبٌ فِي الأَنْبِيَاءِ: وَيَكُونُ الْجَمِيعُ مُتَعَلِّمِينَ مِنَ اللَّهِ." هذا مقتبس من أشعياء 13:54. اذا تفاعلت مع شخص يهودي حول العهد الجديد، فسيدركون الكتابات من الناموس والأنبياء.

في يوحنا 34:10، أَجَابَهُمْ يَسُوعُ، "أَلَيْسَ مَكْتُوباً فِي نَامُوسِكُمْ: أَنَا قُلْتُ إِنَّكُمْ آلِهَةٌ؟" (مزمور 82: 6).

عندما نصل إلى نص يوحنا 12، نرى المزيد من الروابط. وأشار يوحنا 13:12 إلى المزمور 118: 26. ثم يوحنا 15:12 المشار إليها في سفر زكريا 9: 9. ويوحنا 38:12 مأخوذ من أشعياء. لماذا فعل يوحنا هذا؟ انظر إلى متى 17:5. لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأَنْقُضَ النَّامُوسَ أَوِ الأَنْبِيَاءَ. خرج يسوع من تحقيق هذه النبوءات.

ما هو هدف الله في تقسية القلوب للشعب اليهودي؟

أولاً، كان تصلب جزئي (يوحنا 42:12). يؤمن بعض اليهود، وحتى الحكام، بيسوع، لكنهم لم يعترفوا علنًا لأنه خافوا أن يمنعهم الفريسيون من المجامع.

يوحنا 43:12: على الرغم من أنهم آمنوا بيسوع، إلا أنهم ما زالوا خائفين من الإنسان. (في مرحلة ما في المستقبل، نيقوديموس ويوسف من الرامة بدأ أخيرًا في التحدث علانية.) قال ماك آرثر إن إيمان القادة "كان ضعيفًا جدًا لدرجة أنهم رفضوا اتخاذ أي موقف من شأنه أن يهدد وضعهم في المجمع."⁶ كانت رغبتهم في تسبيح الإنسان لها الأولوية على تسبيح الله ، لذلك رفضوا الإعلان علنًا عن إيمانهم بالمسيح. يوحنا الأولى 28:2، "وَالآنَ أَيُّهَا الأَوْلاَدُ، اثْبُتُوا فِيهِ، حَتَّى إِذَا أُظْهِرَ يَكُونُ لَنَا ثِقَةٌ، وَلاَ نَخْجَلُ مِنْهُ فِي مَجِيئِهِ." حتى بين هؤلاء كان إيمانهم ضعيفًا. أكد ماك آرثر أن هؤلاء الحكام "أظهروا إيمانًا غير ملائم، وغير حازم، ومزيف."⁷ بعبارة أخرى، كانوا يقولون، "أنا في الداخل، لكنني نوعا ما." وعادةً ما تشير الكلمة اليونانية التي تعني "يؤمن" في يوحنا 42:12 إلى، دون أدنى شك ، حفظ الإيمان. استخدم يوحنا 30:8 نفس اللغة، "آمن به كثيرون." نعم، لقد آمنوا، لكن كانوا خائفين من الاعتراف بذلك.

ثانيًا، بسبب قسوة قلوب اليهود، نُشر الإنجيل للأمم (رومية 11: 11–12). "بِعثَرَتِهُمْ خَلَصَ الأُمَمَ" (الآية 11). كانت هذه خطة لعبة الله والغرض من تقسية قلوب اليهود. فقد جلبت عثرة اليهود ثروات للعالم، للأمم، ولكن "فَكَمْ بِالْحَرِيِّ مِلْؤُهُمْ؟" (الآية 12). ومضى بولس يقول: "لِئَلاَّ تَكُونُوا عِنْدَ أَنْفُسِكُمْ حُكَمَاءَ أَنَّ الْقَسَاوَةَ قَدْ حَصَلَتْ جُزْئِيّاً لإِسْرَائِيلَ إِلَى أَنْ يَدْخُلَ مِلْؤُ الأُمَمِ"(رومية 25:11).

تذكر يوحنا أن أشعياء قال أنه سيكون هناك قسوة في قلوب اليهود. يمكننا أن نكون على ما يرام ومع ذلك أطلق الخلاص للأمم "حتى يؤمن عددهم كاملا." كيف نعرف متى يكون ذلك؟ نحن لا نعلم، لذلك يجب أن تكون مسؤوليتنا مشاركة الإنجيل لأنه ليس لدينا أي فكرة عن موعد تحقيق هذا الرقم." وَهَذَا هُوَ الْعَهْدُ مِنْ قِبَلِي لَهُمْ مَتَى نَزَعْتُ خَطَايَاهُمْ" (رومية 27:11).

ثالثًا، بسبب كل الأمم، سيخلص كل إسرائيل. وما قرأناه في يوحنا 12 عن قساوة يجب أن يشجعنا اليهود على الذهاب إلى رومية 11، لأنه في النهاية سيتم خلاص كل إسرائيل.

الختام

إذا ذهبنا وشاركنا الإنجيل مع الوثنيين، فينبغي تشجيع اليهود. لماذا؟ الخلاص قادم إليهم من خلال مسيحهم القادم بسبب اكتمال الوثنيين.