أسفار الحكمة أيوب

The Mediator

اكتشف يسوع بصفته: Promised Redeemer Job 36 اقرأ على Bible Gateway (ERV-AR)

اليوم 389 من 730
التنزيلات

الدرس

شاهد على YouTube

صوت فقط

ملاحظات التعليم

مقدمة

كان الهدف من مدرسة الإحياء هو توضيح كيف تشير جميع الأسفار المقدسة إلى المسيح. أحيانًا تكون هذه الإشارة تنذرًا بالمسيح؛ وأحيانًا يكون المسيح نفسه هو الذي يظهر؛ في بعض الأحيان رأينا صورة المسيح. جاء أليهو إلى مكان الحادث بعد أن صلى أيوب من أجل وسيط. أليهو يلقي خطابين في فصل اليوم، الخطاب الخامس والسادس في المجموع.

تعاليم

أيوب 36: 1–7: يطلب أليهو الصبر عندما يبدأ خطابًا آخر خلال التأكيد على أن الله لديه "معرفة كاملة" (الآية 4). يلاحظ ماك آرثر أن أليهو "بدأ بتكرار الفكرة القائلة بأنه على الرغم من أن الله يسبب المتاعب، إلا أنه عادل ورحيم."1 يتحدى أليهو تأكيد أيوب أن الأشرار لا يعاقبهم الله.

أيوب 36: 8-15: يشير ماك آرثر إلى أن كلمة "ضيق"، المستخدمة في الآية تسعة، جاءت من أصل كلمة تعني "بؤس" أو "فقر". والصورة التي تثيرها هذه الكلمة هي صورة إنسان ينحني تحت وطأة حمل ثقيل. يصور الكتاب المقدس الرب على أنه يرى المآسي التي تجلب الألم لشعبه ويسمع صرخات المعاناة لمن هم في ضيق. يحثنا الرب على أن نضع أعبائنا عليه، لأنه قوي بما يكفي لتحملها ويحبنا كثيرًا لدرجة أنه سيساعدنا في وقت احتياجنا. علاوة على ذلك، بما أنه يتحكم في جميع الأحداث، يمكننا أن نتأكد أنه يحقق الخير من خلال الصعوبات المؤقتة التي نواجهها الآن. تقدم قصة أيوب بأكملها مثالًا حيًا على هذه الحقيقة".2

"مُلْقِينَ كُلَّ هَمِّكُمْ عَلَيْهِ لأَنَّهُ هُوَ يَعْتَنِي بِكُمْ." (1 بطرس 5: 7)

"وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ الأَشْيَاءِ تَعْمَلُ مَعاً لِلْخَيْرِ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَ اللهَ الَّذِينَ هُمْ مَدْعُوُّونَ حَسَبَ قَصْدِهِ." (رومية 28:8)

يلاحظ كونستابل نتيجتين محتملتين لتعاليم الله طبقًا لألهو: "الاستماع (الآية 11) وعدم الاستماع (الآية 12)، ولكل منهما عواقب".3 يؤوي الغضب، ويرفض اللجوء إلى الله ليساعده، ويعيش حياة العار، ويموت في النهاية (الآيات 13-14). الأتقياء الذين يتألمون يلجؤون إلى الله، ويخضعون له، ويتعلمون من معاناتهم، ويعيشون (الآية 15).4 يقول تعليق نيلسون، "لا ترفضوا رسالة الله بعدم طلب المساعدة منه."5

أيوب 36: 16-21: يسلط ويرسبي الضوء على ثلاثة تحذيرات أعطاها أليهو لأيوب:6

  1. قد يحاول أيوب أن يشق طريقه للخروج من معاناته (الآيات 18–19)—لاحظ كاتب في صحيفة وول ستريت جورنال، "المال هو مقال يمكن استخدامه كجواز سفر عالمي إلى كل مكان باستثناء الجنة، و مزود عالمي لكل شيء ما عدا السعادة".7
  2. قد يفكر أيوب في الانتحار (الآية 20)
  3. قد يفقد أيوب الأمل ويلجأ إلى الخطيئة (الآية 21)

أيوب 36: 22–33: في خطابه الأخير، حثّ أليهو أيوب لتجربة شيء جديد. يرسم صورة لعظمة الله ويحث أيوب على تسبيح الله.8

كان أليهو صورة للمسيح. يمثل وسيطا بين الله وأيوب. اسم أليهو يعني "هو إلهي" أو "الله الرب".9 كان اسم أبيه بَرَخْئِيلَ، الذي يعني "الله يبارك" أو "بارك الله".10 لذلك كان أليهو "هو إلهي"، ابن "الله يبارك".

"فَلَمَّا اعْتَمَدَ يَسُوعُ صَعِدَ لِلْوَقْتِ مِنَ الْمَاءِ وَإِذَا السَّمَاوَاتُ قَدِ انْفَتَحَتْ لَهُ فَرَأَى رُوحَ اللَّهِ نَازِلاً مِثْلَ حَمَامَةٍ وَآتِياً عَلَيْهِ. وَصَوْتٌ مِنَ السَّمَاوَاتِ قَائِلاً: 'هَذَا هُوَ ابْنِي الْحَبِيبُ الَّذِي بِهِ سُرِرْتُ''' (متى 3: 16-17).

ظهر أليهو فجأة في قصة أيوب بشكل مشابه لكيفية ظهور يسوع لأول مرة علنًا فجأة عند معموديته.

كان أليهو بُوزِيِّ (أيوب 32: 2). الْبُوزِيِّ تعني "المُحْتَقَر". لذلك كان أليهو "هو إلهي" ابن "الله يبارك" من قبيلة "المحتَقَرُون".11

"فَأَجَابَ: 'إِنَّ إِيلِيَّا يَأْتِي أَوَّلاً وَيَرُدُّ كُلَّ شَيْءٍ. وَكَيْفَ هُوَ مَكْتُوبٌ عَنِ ابْنِ الإِنْسَانِ أَنْ يَتَأَلَّمَ كَثِيراً وَيُرْذَلَ''' (مرقس 12:9). أشارت جميع أسماء أليهو وكامل تراث عائلته إلى مجيء المسيح.

"فَاحْتَقَرَهُ هِيرُودُسُ مَعَ عَسْكَرِهِ وَاسْتَهْزَأَ بِهِ وَأَلْبَسَهُ لِبَاساً لاَمِعاً وَرَدَّهُ إِلَى بِيلاَطُسَ" (لوقا 23: 11).

كان أليهو أيضًا مِنْ عَشِيرَةِ رَامٍ (أيوب 32: 2)، والتي يمكن أن تعني "عالي" أو "مرتفع".12

بدأ أليهو خطاباته بغضب على أيوب "لِأنَّهُ [أيوب] حَسَبَ نَفْسَهُ أَبَرَّ مِنَ اللهِ" (أيوب 32: 2). سيحاول الأبرار دائمًا تبرير حياتهم. الأمر لا يعمل. يمكننا أن نرى صورة أخرى لهذا في قصة السامري الصالح الموجودة في لوقا 10، عندما يسأل خبير في الناموس يسوع. "وَأَمَّا هُوَ فَإِذْ أَرَادَ أَنْ يُبَرِّرَ نَفْسَهُ سَأَلَ يَسُوعَ: 'وَمَنْ هُوَ قَرِيبِي؟''' (لوقا 29:10). يجيب يسوع بالمثل الشهير ويظهر للرجل كم هو مستحيل أن يعيش أسلوب حياة البِرّ الذاتي.

الختام

طلب أيوب وسيطًا وحصل على وسيط وهو أليهو. يخدم أليهو كصورة للمسيح. المسيح هو وسيطنا. المسيح بمثابة فدية لنا. المسيح هو نور الحياة، ويظهر أليهو في وسط ظلام أيوب بإجابة أفضل من أصدقاء أيوب الثلاثة. أخبر أليهو أيوب أنه لا يستطيع تبرير نفسه. لقد احتاج إلى الله ليفعل ذلك، تمامًا مثلما نحتاج إلى المسيح ليبررنا أمام الله.

  1. John MacArthur, The MacArthur Bible Commentary (Nashville: Thomas Nelson Publishers, 2005), p. 590.

  2. MacArthur, p. 590.

  3. Thomas Constable, Dr. Constable’s Expository Bible Study Notes: Job, p. 118; available at https://planobiblechapel.org/tcon/notes/pdf/job.pdf.

  4. Constable, p. 118.

  5. Earl Radmacher, Ronald B. Allen, and H. Wayne House, eds., Nelson’s New Illustrated Bible Commentary (Nashville: Thomas Nelson Publishers, 1999), p. 638.

  6. Warren W. Wiersbe, The Bible Exposition Commentary: Old Testament Wisdom and Poetry (Colorado Springs: David C. Cook, 2004), p. 74.

  7. The Wall Street Journal; cited in Warren W. Wiersbe, The Bible Exposition Commentary: Old Testament Wisdom and Poetry (Colorado Springs: David C. Cook, 2004), p. 74.

  8. Wiersbe, p. 74

  9. Steve Kline, Living Room Theology, iTunes; available at https://itunes.apple.com/us/podcast/living-room-theology/id1195467009?mt=2.

  10. Constable, p. 107.

  11. “Elihu the Son of Barachel the Buzite,” www.thetrueman.org, November 11, 2018; available at http://www.thetrueman.org/elihu-the-buzite/.

  12. Mark Allen Powell, ed., HarperCollins Bible Dictionary, abridged (Atlanta: Society of Biblical Literature, 2009, “Ram”; available at www.Bibleodyssey.org.

الأسئلة

  1. قال أليهو أن لديه المزيد ليتحدث نيابة عن الله (أيوب 36: 2). هل احتاج الله أو أراد شخصًا "يتكلم" نيابة عنه؟ قال أليهو أيضًا: "صَحِيحُ الْمَعْرِفَةِ عِنْدَكَ" (أيوب 36: 4). هل ادعى أليهو أنه كامل؟ هل تحدث شخص ما في حياتك مثل أليهو؟
  2. قال أليهو إذا كنت تطيع الله وتخدمه، فإن كل أيامك ستقضيها في الرخاء والسرور (أيوب 11:36). هل كانت هذه العبارة دقيقة؟ لما أو لما لا (يوحنا 33:16؛ أعمال الرسل 22:14؛ 2 تيموثاوس 12:3؛ عبرانيين 12: 1–11؛ بطرس الأولى 4: 12-13)؟
  3. قال أليهو أن أيوب اختار الإثم بدلاً من الضيق من الله (أيوب 21:36). هل هذا صحيح؟ لما و لما لا؟ هل مر وقت شعرت فيه أنه يدينك شخص "تكلم باسم الله"؟ هل غيّر ذلك منظورك إلى الله؟ لما و لما لا؟
  4. ما الذي أبرزه الروح القدس لك في سفر أيوب 36 من خلال القراءة أو التعليم؟

التالي: الكلمة اليومية →

كلمة اليوم

Laura Martin Job 36:21

“Be careful that you do not turn to iniquity, for that is why you have been tested by affliction.”

واصل أليهو الحديث في حياة أيوب وطلب من أيوب التحلي بالصبر معه لفترة أطول قليلاً. من نواحٍ عديدة، استجاب أليهو لنداء أيوب للحصول على وسيط. بصفته شخصًا تلقى المعرفة من مكان بعيد، قال أليهو حقائق مختلفة في حياة أيوب في خضم معاناته. كما حذَّر أليهو أيوب أن يحرص على عدم اللجوء إلى الخطيئة وسط محنته.

عندما تكون عالقًا في حفرة من اليأس، فهذا ليس الوقت المناسب في حياتك لتتحول إلى الخطيئة. إن شاء الرب، من خلال محنتك، ستنقى وتنمو في المثابرة والشخصية والأمل. لا تتخلى عن الأمل وتختار الخطيئة. عندما تصبح الحياة صعبة، لا تلجأ إلى الكحول ويبدأ بشرب أحزانك بعيدًا. عندما تصبح الحياة صعبة، لا تذهب للتسوق وتراكم الديون. عندما تصبح الحياة صعبة مع زواجك، لا تلجأ إلى العلاقات الأخرى لملء الفراغ. وبدلا من ذلك، انتقل إلى الرب. اضغط على الرجاء خلال البلاء. لا شيء غير المسيح سيرضي قلبك. لا شيء. لا امرأة. لا انسان. لا شراب. ولا في التسوق كذلك. لا شيء سوى محبة المسيح. أبق عينيك على يسوع حتى يظهر. وسيظهر لأنه أمين. لا تفقد الأمل.

"اِحْذَرْ. لاَ تَلْتَفِتْ إِلَى الإِثْمِ لأَنَّكَ اخْتَرْتَ هَذَا عَلَى الذُّلِّ".

–– أيوب 21:36

المزيد من النصوص الكتابية

• المزامير 37: 24 — "إِذَا سَقَطَ لاَ يَنْطَرِحُ لأَنَّ الرَّبَّ مُسْنِدٌ يَدَهُ".

• رومية 5: 3–5 — "وَلَيْسَ ذَلِكَ فَقَطْ بَلْ نَفْتَخِرُ أَيْضاً فِي الضِّيقَاتِ عَالِمِينَ أَنَّ الضِّيقَ يُنْشِئُ صَبْراً، وَالصَّبْرُ تَزْكِيَةً وَالتَّزْكِيَةُ رَجَاءً، وَالرَّجَاءُ لاَ

يُخْزِي لأَنَّ مَحَبَّةَ اللهِ قَدِ انْسَكَبَتْ فِي قُلُوبِنَا بِالرُّوحِ الْقُدُسِ الْمُعْطَى لَنَا".

• كورنثوس الثانية 4: 1–2 — "مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ، إِذْ لَنَا هَذِهِ الْخِدْمَةُ كَمَا رُحِمْنَا، لاَ نَفْشَلُ. بَلْ قَدْ رَفَضْنَا خَفَايَا الْخِزْيِ، غَيْرَ سَالِكِينَ فِي مَكْرٍ، وَلاَ

غَاشِّينَ كَلِمَةَ اللهِ، بَلْ بِإِظْهَارِ الْحَقِّ، مَادِحِينَ أَنْفُسَنَا لَدَى ضَمِيرِ كُلِّ إِنْسَانٍ قُدَّامَ اللهِ".