دينونة الله وفداؤه: الطوفان

مقدمة

في سفر التكوين 1- 3، رأينا أول نسل ثم ذكره، المسيح، مع سفر التكوين 3: 15، يؤكد لنا أن لدينا الأمل في نسل المسيح. سفر التكوين 4–6 سجّل رواية قابيل المزارع، وشقيقه هابيل الراعي. ارتكب قابيل جريمة القتل الأولى عندما قتل أخاه واستمرت الخطيئة في التأثير على البشرية.

تعاليم

سوف ندرس سفر التكوين 7– 9. كيف أصبحت الخطيئة المستمرة سيئة للغاية لدرجة أن الله في سفر التكوين 7، كان مستعدا لتدمير العالم بأسره.

سفر التكوين 7: 13: " فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ عَيْنِهِ دَخَلَ نُوحٌ وَسَامٌ وَحَامٌ وَيَافَثُ بَنُو نُوحٍ وَامْرَاةُ نُوحٍ وَثَلاثُ نِسَاءِ بَنِيهِ مَعَهُمْ الَى الْفُلْكِ". وربما تكون هذه واحدة من أهم اللحظات في التاريخ كله. دخل السفينة ثمانية أشخاص. عاش هؤلاء الثمانية، ومات كل شخص آخر. في سفر التكوين 8، انحسر الفيضان، وفي سفر التكوين 8: 16، تحدث الله إلى نوح: " اخْرُجْ مِنَ الْفُلْكِ ". كم هو مبهر هذا: أن نسل المسيح، استمرّت خلال أحد هؤلاء الأشخاص الثمانية. وكيف نعرف؟ لأن في سفر التكوينِ 3 : 15، لدينا وعد بأنّ النسل سوف يَستمرُّ، أن نسل المسيح، سَوف يسْحقُ رأس الشّيطانِ.

تكوين 8: 21: " فَتَنَسَّمَ الرَّبُّ رَائِحَةَ الرِّضَا، وَقَالَ الرَّبُّ فِي قَلْبِهِ: «لا اعُودُ الْعَنُ الارْضَ ايْضا مِنْ اجْلِ الانْسَانِ لانَّ تَصَوُّرَ قَلْبِ الانْسَانِ شِرِّيرٌ مُنْذُ حَدَاثَتِهِ. وَلا اعُودُ ايْضا امِيتُ كُلَّ حَيٍّ كَمَا فَعَلْتُ ". في هذه المرحلة، قال الله انه لن يجلب مرة أخرى فيضانا هائلا ويدمر الجميع. إنها صورة جميلة، وسوف ندخل في ذلك من خلال العهد. أريد أن أركز بشكل خاص على سفر التكوين 9: 1–29 لما تبقى من هذا الدرس.

سفر التكوين 9: 1: " بَارَكَ اللهُ نُوحا وَبَنِيهِ وَقَالَ لَهُمْ: «اثْمِرُوا وَاكْثُرُوا وَامْلَاوا الارْضَ ". هذه جملة شائعة نسمعها من الله في سفر التكوين. وفي سفر التكوين 1: 28، سمعنا هذا بالفعل. قال الله لآدم وحواء: " وَبَارَكَهُمُ اللهُ وَقَالَ لَهُمْ: «اثْمِرُوا وَاكْثُرُوا وَامْلاوا الارْضَ وَاخْضِعُوهَا ". وفي سفر التكوين 8: 17، قال الله لنوح: "وَكُلَّ الْحَيَوَانَاتِ الَّتِي مَعَكَ مِنْ كُلِّ ذِي جَسَدٍ: الطُّيُورِ وَالْبَهَائِمِ وَكُلَّ الدَّبَّابَاتِ الَّتِي تَدُبُّ عَلَى الارْضِ اخْرِجْهَا مَعَكَ. وَلْتَتَوَالَدْ فِي الارْضِ وَتُثْمِرْ وَتَكْثُرْ عَلَى الارْضِ". في سفر التكوين 9: 7، قال الله لنوح وأبناءه: " فَاثْمِرُوا انْتُمْ وَاكْثُرُوا وَتَوَالَدُوا فِي الارْضِ وَتَكَاثَرُوا فِيهَا ". لقد دُمِّرَت البشرية بالكامل باستثناء ثمانية أشخاص، لذا كان الله يقول إنه يريدهم أن يتكاثرو.

سفر التكوين 9: 2 4–: " وَلْتَكُنْ خَشْيَتُكُمْ وَرَهْبَتُكُمْ عَلَى كُلِّ حَيَوَانَاتِ الارْضِ وَكُلِّ طُيُورِ السَّمَاءِ مَعَ كُلِّ مَا يَدِبُّ عَلَى الارْضِ وَكُلِّ اسْمَاكِ الْبَحْرِ. قَدْ دُفِعَتْ الَى ايْدِيكُمْ. كُلُّ دَابَّةٍ حَيَّةٍ تَكُونُ لَكُمْ طَعَاما. كَالْعُشْبِ الاخْضَرِ دَفَعْتُ الَيْكُمُ الْجَمِيع غَيْرَ انَّ لَحْما بِحَيَاتِهِ دَمِهِ لا تَاكُلُوهُ ". (تكوين 9:5). وكان الهدف من هذه الوصية غرس احترام قدسية الحياة في نفوس الناس ولقد أوضح لفيتيكوس في اللآية 11 :17  إن حياة المخلوق في دماءه فهذا نذير المسيح وما سيأتي. أحب هذه الصورة لأنها تشير إلى المسيح في العهد الجديد على الصليب. ودمه هو شريان الحياة لنا جميعا! فالدم رمز للحياة.

سفر التكوين 9: 5 هذه الآية تفسير لسبب إعطاء الله هذه القواعد والأنظمة. كان قد بدأ من جديد مع هؤلاء الثمانية. وكان ما حذث صورة لعقوبة الإعدام. بحيث يريدنا الله أن نقدر الحياة. قال توم كونستابل انه من المهم بالنسبة لنا أن نقدر الحياة لان هناك سبع طبقات للانسان: (1) روحى; (2) شخصي؛ (3) معنوي؛ (4) علائقي؛ (5) عقلاني؛ (6) عاطفي؛ (7) مبدع. وكل هذه الأشياء متضمنة في الحياة. لذا عندما تأخذ حياة شخص ما، فإنك بذلك تأخذ صورة الله وتسحقها. كتب المؤلف إلمر جراي: "يطفئ الشخص وحي الله عندما يقتل شخصا ما." 2 كانت هذه هي المرة الأولى التي أسس فيها الله هيكلا إلهيا للحكومة. في رومية 4 :13، أوضح بولس أن الحكومة هي مصدر الله لجلب الخير؛ إن الحكومة خادم الله.

سفر التكوين 9: 6: " لانَّ اللهَ عَلَى صُورَتِهِ عَمِلَ الانْسَانَ " لهذا السبب هو مهم جدا! هل تذكرون تلك الأشياء السبعة التي تحدثنا عنها؟ هذه كلها انعكاسات عن الله!

سفر التكوين 9: 7: " فَاثْمِرُوا انْتُمْ وَاكْثُرُوا وَتَوَالَدُوا فِي الارْضِ وَتَكَاثَرُوا فِيهَا ". ولقد أوضحت نانسي بيرسي: كن مثمراً وتكاترو، معناه تطوير العالم الاجتماعي: بناء الأسر، والكنائس، والمدارس، والمدن، والحكومات، القوانين . . .. يعني اخضاع الأرض لتسخير العالم الطبيعي: زراعة المحاصيل، وبناء الجسور، وتصميم أجهزة الكمبيوتر، وتأليف الموسيقى. . . . من أجل خلق الثقافة وبناء الحضارات." ¹ المشكلة هي أننا سمحنا لهؤلاء الذين لا يملكون نسل، المسيح، بالسيطرة على الثقافة وتحديدها. كنا نحن الذين أراد الله أن نبني الثقافة. ولكننا سمحنا لنسل الحية بأن تتولى زمام الأمور.

سفر التكوين 9: 8- 11. " وَقَالَ اللهُ لِنُوحٍ وَبَنِيهِ: وَهَا انَا مُقِيمٌ مِيثَاقِي مَعَكُمْ وَمَعَ نَسْلِكُمْ مِنْ بَعْدِكُمْ وَمَعَ كُلِّ ذَوَاتِ الانْفُسِ الْحَيَّةِ الَّتِي مَعَكُمِ"! والكلمة العبرية لقوس قزح

هي "كيشيت بينان"، وهذا يعني "قوس المعركة". كان الله يقول أن المعركة قد انتهت. لن يدمر الله الأرض بالطوفان. ولكن ما حدث هو أن بعض الأفراد في أميركا أخذوا قوس قزح هذا، علامة وعد الرب بعدم تدميرنا، كإذن بفعل ما يريدون، و يستغلون رحمة الله إلى الحد الذي لم يعودو مهتمين.

سفر التكوين 9: 12 – 17: قوس قزح نعمة بالنسبة لنا. انه تذكير لنا حتى اليوم بوعد الله.

سفر التكوين 9: 18: كان حام الابن الأصغر (مسجل في سفر التكوين 9: 24). كان والد كنعان. ثم هناك نقاش حول الابن الأكبر، شيم ويافث. كان نوح مزارعا للكروم. كان نوح مخمورا، وبينما هو نائم، انكُشف، عاريا في الخيمة.

سفر التكوين 9: 22 – 25. رَأَى حام نوح عارياً وأخبر سام ويافث. ثم سار سام و يافث إلى الخلف ووضعوا عباءة فوق أبيهما (لم يتمكنوا من رؤية والدهم عاريا). ونحن لا نعرف على وجه اليقين ما فعله حام ، ولكن يبدو بالتأكيد أنه كان أكثر من مجرد رؤية والده عاريا بسبب ما نراه في الآيات 24-25. هناك نقاش (بين الباحثين) أنه يجب أن يكون هناك نوع من الانحراف الجنسي الذي حذث.

كان حام أبو كنعان، ولعن أن يكون أدنى العبيد لأخوته. كانت هذه هي المرة الأولى التي يلعن فيها رجل آخر نبيا. وبعد هذا أصبح نسل حام عبيداً / سخرة لسليمان في ملوك 9 21– 20: كانت رحاب كنعانية والوحيدة التي كانت استثناء من هذه اللعنة لأنها ساعدت جوشوا وكالب، جاسوسي أريحا. سفر التكوين 10: 6 – 10 قدم قائمة بأسماء أبناء حام الأربعة: كوش، مصر، وفوط، وكنعان. لقد كانوا يعملون بقوة في أمور دنيوية كافرة. لم يكن الكنعانيون أناسا صالحين، ونرى نسل الحية تعمل في حياة حام. كما جاء الفلسطينيون والآشوريون والبابليون من سلالة حام (مزمور 23 :105).

سفر التكوين 9: 26: بعد ذلك، تحدث نوح إلى سام:" وَقَالَ «مُبَارَكٌ الرَّبُّ الَهُ سَامٍ. وَلْيَكُنْ كَنْعَانُ عَبْدا لَهُ". كان سام جد كل أبناء عابر(تكوين 10:21). "سام" في الواقع تعني "الاسم". كانت كلمة عابر أصل الكلمة العبرية. أول عبري تم التعرف عليه في الكتاب المقدس كان إبراهيم! حمل سام نسب نسل، المسيح.

سفر التكوين 9: 27:" لِيَفْتَحِ اللهُ لِيَافَثَ فَيَسْكُنَ فِي مَسَاكِنِ سَامٍ. وَلْيَكُنْ كَنْعَانُ عَبْدا لَهُمْ". كان ليافث سبعة أبناء. إذا كان يافث يقيم في خيام سام، فماذا يعني ذلك برأيك؟ نعم، لقد عاشوا معاً. لقد أنتجت يافث الشعوب الهندو الأوروبية. هل تعرف ماذا يعني هذا حقا؟ الوثنيون! إذا كان سام هو والد العبرانيين (اليهود، الساميون)، وكان يافث هو والد الأمم، إذن هذا يعني أن الوثنيين سيسكنون في خيام اليهود. فالكنعانيون يحملون نسل الحية، ولا يسيرون مع الرب.

على الرغم من أن هذا ليس عقائدياً، إلا أنه يشكل صورة لا تصدق. في كتاب أعمال الرسل 15: 7، تمت مشاركت الإنجيل مع الوثنيين. وقد أعطي الوثنيون الفرصة ليكونو جزءاً مما كان مخصصا في الأصل لخيمة سام. تسجل رسالة بولس إلى أهل رومية 15: 16 مرة واحدة فقط عندما أعلن بولس دعوته لنقل الإنجيل إلى الوثنيين. كان الله على دراية بما يفعل، حتى بعد الطوفان. حتى أن خطة الله للأمم كانت واضحة في بركة نوح لأبنائه الثلاثة (غلاطية 2: 2). مرارا وتكرارا، منح الوثنيون فرصة لسماع الإنجيل والاستجابة له. لقد أعطيت الأمم فرصة لأن نوح بَارك يافث وبارك سام في حين لعن حام.

الختام

يسجل إنجيل لوقا 3: 23 – 38 نسب المسيح إلى آدم. . ما بدأ من آدم إلى شيث. . . ثم نوح إلى سام. . . . إلى السيد المسيح. بسبب مباركة نوح لابنه سام، استمر نسل، المسيح، استمرّ نسل المرأة في محاربة نسل الحية. وفي مكان ما من هذا، تم وضع يافث في خيمة سام. كل ذلك لأن الأب بارك ولعن أبناءه.