تأخر يعقوب في اتباع تعليمات الله

مقدمة

على الرغم من أننا أشخاص غير كاملين، إلا أن الله ما زال يستخدمنا للمساعدة في تعزيز النسل، المسيح. وكان مسار النسل في هده المرحلة: إبراهيمF0E0 إسحاقF0E0 يعقوبF0E0 12 ابنا، ابنة واحدة.

تعاليم

تكوين 34: 2–30: تعرضت دينا، ابنة يعقوب، للاغتصاب من قبل شكيم، الذي تسبب في غضب شديد بين الاخوة. ولم يكن غضبهم على دينه فقط، بل على إسرائيل! وكان شكم يريد الزواج من دينا، لذا فقد عقد اتفاقاً مع شمعون وليفي على أن يتم ختان الذكور في قريته. وقد تم ختان الرجال، وفي اليوم الثالث من شفائهم، دخل سمعان ولاوي القرية وقتلوا كل ذكر. كما نهب أبناء يعقوب الآخرون المدينة. قال يعقوب لسمعان ولاوي: "لقد جلبت لي المتاعب" (اية 30). كان لدى يعقوب نسل عقلية الحية مرة أخرى وكان قلقاً من فقدان نسله بسبب ما فعله أبناؤه.

تكوين 35 : 1: الله اخبر يعقوب أن ينتقل مرة أخرى من كنعايستقر في بيت لحم. حد إلى كنعانت الانتقال الى كنعان قبل عشر سنوات (سفر التكوين 28)، عندما نصب يعقوب حجراً وَعِدَ أَنْ يَجْعلَ الرب إلاهه في بيثل. ولكن يعقوب لم يذهب. الآن الله اخبر يعقوب أن يفعل ما قاله. على الرغم من أن يعقوب سمع من الرب، إلا أنه لم ينهي التعليمات. بعد أن قابله عيسو، وصل يعقوب إلى شكيم ومكت (تكوين 33: 18). وهذا هو المكان الذي اغتصبت فيه دينا. هل كان تأخير يعقوب سبباً في إلحاق الدمار بعائلته؟

الله اخبر يعقوب بالذهاب، لكنه تأخر.عدة مرات، طلب من رجال الله العودة: إبراهيم - سفر التكوين 13؛ إسحاق – سفر التكوين 26؛ داوود-2 صمويل 12؛ يونان - يونان 3؛ وبطرس- يوحنا 21

سفر التكوين 35: 2-5: قبل المغادرة إلى بيت لحم، كما أمر الله، أخبر يعقوب أسرته بإزالة كل الآلهة الغريبة، ويطهر ويغيير ملابسهم. ولكن راحيل سرقت أصنام والدها. كان يعقوب قد ألمح إلى أنه يريد أن تكون عائلته بداية جديدة. الكتاب المقدس يؤكد على تطهير الشوائب (مزمور 51 : 2 ,7 ؛ أشعياء 1: 16؛ 2 رسالة بولس الثانية إلى أهل كورينثوس 7: 1؛ يوحنا1 1:9). فالثياب الجديدة هى صورة للتطهير (اشعياء 64 : 6; سفر التكوين 3: 21). أعلن يعقوب أن الله قد استجاب لصواته! اعترف يعقوب علنا مرة أخرى بأن الله كان معهم!

أخذ يعقوب الأصنام ودفنهم. لقد دفن يعقوب الأصنام عند البلوط بالقرب من شكيم، نفس المكان الذي ظهر فيه الله إلى أبرام بعد أن دخل الأرض (تكوين 12: 6). عندما بدأ يعقوب وعائلته في التحرك، حل رعب من الله على المدن التي حولهم بمجرد أن خرجوا! إن الإحياء الحقيقي لن يعني أبداً أن الناس يجلسون فقط ! ولقد كتب ويرسبي: "عندما يعمل شعب الرب إرادة الله، فإنهم قادرون على الاعتماد على تدبير الله وحمايته." ¹

سفر التكوين 35: 6–7: أعاد يعقوب تسمية بيت لحم واعترف بالله. ولقد كتب والتكي انه: في هذا الوقت تحتفظ الأسرة العهد بانفصالها عن الكنعانيين، وشهادتهم لهم، والمطالبة رمزياً بالأرض استناداً إلى وعود الرب”.² ولقد أعلنوا أنهم ليسوا جزءاً من أهل الكنعانيين، وأنهم يتبعون إله إبراهيم وإسحاق ويعقوب. اعتقد يعقوب وعائلته أن الله كان سيفي بوعده لهم. هل كان هذا هو الاحياء؟ ربما. لقد استسلموا لأمرهم، ونكروا أنفسهم، وساروا إلى كنعان.

سفر التكوين 35: 8 - 17: توفيت ديبورا، ممرضة ريبيكا، التي كانت لها حضور قوي في العائلة، ودفنت. وهذا أمر كبير بالنسبة لها أن تدرج هنا؛ فهي على الأرجح كانت جزءاً لا يتجزأ من حياة يعقوب. الله تكلّم الحياة في يعقوب مرة أخرى. كان الرب شديد التأكيد على أن النسل قادم من خلال إبراهيم، إسحاق، يعقوب. ولقد أطلق الرب على يعقوب إسرائيل.نحن نَعْرفُ الله قَدْ فعل هذا عندما تصارع معه يعقوب. إن ذاكرتنا قد تكون قصيرة إلى الحد الذي يمكننا معه أن نلتقي مع الله ذات يوم، وما زلنا في حاجة إلى ذكرى أخرى في اليوم التالي.ذ ولم يكن هؤلاء الناس مختلفين. قال الله: أنا الله سبحانه وتعالى. (الشداي). الله اخبر يعقوب بأن يكون مثمرا وأن يضاعف، مذكرا به بأن أمة سوف تأتي منه وأن الملوك سوف ينحدرون منه (2 صموئيل 7 : 12). مثل سفر التكوين 12 عندما إلتقى الله بأبرام، كان حاضرا جسديا عندما انسحب من يعقوب.

سفر التكوين 35: 14–15: حدد يعقوب بحجر المكان الذي تحدث فيه مع الله وأطلق عليه اسم بيث لحم (اية 15). كان ب سكب المشروبات رمزا للتفاني، مما أعطى كل شيء (2 صموئيل 23: 16؛ فيلبي 2:17).

سفر التكوين 35: 16 – 17: خرجوا من بيت لحم. لكن الله لم يأمرهم بالمغادرة. وكانت راحيل قد ولدت ابنها الأخير، وكان المخاظ صعبا. كان صعبا بسبب تكوين 3 وسقوط آدم وحواء. لقد حصدت عاقبة الخطيئة.

تكوين 35: 18: سميت راحيل على ابنها "بن أوني"، بمعنى "ابن الحزن، ابن المتاعب"، ولكن يعقوب أطلق عليه اسم "بنيامين"، أو "ابن يدي اليمنى". ماتت راحيل أثناء الولادة. هل صدر الحكم على راحيل لأنهم تركوا بيت لحم أو بسبب تعليقاتها السّابقة؟ ونحن لسنا على يقين من هذا، ولكن عندما كان يعقوب غير مطيعاً، كانت العواقب وخيمة (على سبيل المثال، اغتصاب دينا وموت راحيل). إن قوة الله تتفوق دوماً على هويتنا (عدم كمالنا)، ولكننا مايزال لدينا عواقب وخيمة على خطيئتنا. فقال ويرسبي: "إن الحياة عبارة عن فسيفساء من الأضواء والظلال، والبهجة، والأحزان؛ ونفس الطفلة الذي جلبت الفرح لراحيل وزوجها جلبت الدموع أيضاً."³

سفر التكوين 35: 19–21: دُفِنت راحيل في طريقها إلى أفراث (بيت لحم). يشار إلى يعقوب الآن باسم إسرائيل. اختار موسى متى يشير إليه كإسرائيل ومتى يشير إليه كيعقوب. وبينما كانوا يعيشون في تلك المنطقة، نام روبن مع بلهة، محظية والده وعبجة أمه. ولم يكن هناك سبب واضح لفعل روبن ذلك. وقال الناموس: "لا يَتَّخِذْ رَجُلٌ امْرَأَةَ أَبِيهِ وَلا يَكْشِفْ ذَيْل أَبِيهِ" (سفر تثنية 22: 30). وبسبب ما فعله، قام يعقوب بلعنه وأخبره أنه لن يتفوق بعد الآن. فقد روبين مباركته (سفر التكوين 49: 3–4).

سفر التكوين 35: 22– 26: إن قبائل إسرائيل الاثنتي عشرة مدرجة مرة أخرى: روبن، شمعون، لاوي، يهودا، وايساكروزبولون، ويوسف، وبنيامين، دان، نافتالي، وجاد، وآشر. (22–26).

سفر التكوين 35: 27 – 29: عاش إسحاق 180 سنة. وعندما مات، تجمع عيسو ويعقوب معاً ودفن والداهما.

الختام

وفي مكان ما وسط كل هذا، يستمر النسل.