ولادة يعقوب وعيسو

مقدمة

ينظر معظم الناس إلى الخطيئة والسقوط، لكننا ندرك أن هنالك الكثيرا من خلال المسيح.

تعاليم

سفر التكوين 25: 7– 9: تكشف الآيات 7–9 أن إبراهيم مات عندما كان عمره 175 سنة، ودفن في كهف المكبيلة حيث دُفِنت سارة. الآيات 12–18 تقدم سجل أبناء إسماعيل، والآيات 19– 26 تقدم سجل أبناء إسحاق. وبسبب الصراع بين نسل الحية ونسل المرأة، السيد المسيح، كان هناك هذا التوتر المستمر، و سنرى ذلك اليوم.

تكوين 25: 21: "وَصَلَّى اسْحَاقُ الَى الرَّبِّ لاجْلِ امْرَاتِهِ لانَّهَا كَانَتْ عَاقِرا فَاسْتَجَابَ لَهُ الرَّبُّ فَحَبِلَتْ رِفْقَةُ امْرَاتُهُ.". قام إبراهام بنمودج الصلاةِ، وصمم خادمه الصلاةِ، والآن إسحاق صَلّى لأن ريبيكا كانت عاقرا، فلن يكون هناك نسل. سمع الرب صلاته. الصلاة تعني الشفاعة؛ ذهب إسحاق إلى المعركة بالنيابة عن زوجته. كانت ريبيكا عاقرة لمدة لا تقل عن 20 عاماً بعد زواجها. فقال كونستابل: "لقد أغلق الله رحمها في ذلك الوقت، حتى يتسنى للأسرة المختارة أن تعترف بأطفالها كثمرة لنعمته، بدلاً من مجرد ثمرة من الطبيعة." ¹ربما انتظر الله حتى يتمكن من الحصول على المجد، حتى يتمكن الجميع من رؤيته يتدخل. وقال بروس والتكي: "إن نسلهم ليس طبيعي لكنه نسل خارق للطبيعة."²

سفر التكوين 25: 22: من الواضح أن ريبيكا كانت حاملا بطفلين على الأقل. سألت الرب. كانت هذه المصارعة لأبناءها مؤلمة، مما يشير إلى سفر التكوين 3: 15 – 16: سوف أكثف آلام المخاظ لديكي.كانت ريبيكا تشعر بالألم الجسدي لآدم وحواء. وكانت تحمل النسل، ولكن الأمر لم يكن سهلا. واستمرت الآلام طيلة حياتها، كما ظهر لنا عندما قالت ريبيكا لإسحاق: "لقد سئمت حياتي بسبب هؤلاء النساء الحيثيات. إذا تزوج يعقوب من امرأة حيتية، فما هي خير حياتي؟. (سفر التكوين 27: 46). كان هدف ريبيكا في الحياة هو أن تكون حامل النسل. لقد شعرت بهذا التوتر في البداية (تكوين 25: 22) والنهاية (تكوين 27: 46). ولكن تماماً كما كان على إبراهيم أن يسير بالإيمان، كدلك فعلت ريبيكا. ويتعين علينا جميعاً أن نمر بتوتّراتنا الخاصة. وفي حالتها، كان ولداها يتشاجران دائما. احتملت ريبيكا الألم لأنها دعيت لغرض - حمل يعقوب وعيسو.

سفر التكوين 25: 23–26: ذَكَّرَّ الله ريبيكا بقصدها: ستأتي أمتان من رحمها. ومن الناحية النبوية، سوف يتولى الأصغر سناً زمام المبادرة. وكان هناك بالفعل توأم، كما كانت ربيكا تعرف بالفعل، في رحمها. عيسو تعني الشعر. وكان يطلق عليه أيضاً "أدوم"، وهو ما يعني " الحمرة" (اية30). خرج يعقوب ممسكا بكعب عيسو. كان يعقوب يعني حامل الكعب. كان إسحاق في 60من عمره عندما ولد.

سفر التكوين 25: 27–28: أصبح عيسو صياداً خبيراً، ورحالة. كان يعقوب رجلاً هادئاً، أو رجلاً عادياً، أقام في منزله. مات أبراهيم عندما كان عمر التوأم حوالي 15 سنة، لذا كان عليهم قضاء بعض الوقت في التعلم من جدهم وسماع قصصه. لا شك أن إبراهيم تحدث عن الأرض والبركة. كان اسحاق يحب عيسو لأنه يحب الطعام الذي كان عيسو يصطاده. لقد كان إسحاق يسير بالفعل على المسار الخطأ. ذهب إسحاق من أجل الجسد. . . "الطعم" الطرائد البرية. أحبّت ريبيكا يعقوب. فالمحسوبية الأبوية تقسم العائلة دائمًا. وقال بروس والتكي: "إن الزواج الذي يُعَقد في السماء قد ينتهي في النهاية إلى الخلل الوظيفي عندما يعطي الزوج الأولوية للتذوق في الفم على الصوت في السمع."³ وكان ذوق إسحاق الكامل للطعام يفوق منظور النسل. كان الله يستخدم أشخاصاً غير كاملين، ومع الوقت انحرفت وجهات نظرهم. أعتقد أن ريبيكا رأيت ذلك قادم طوال الوقت. فقال كونستابل: "لقد فشل آدم في الأكل، ونوح في الشرب، وإسحاق في التذوق."⁴ أعتقد أنه لولا ريبيكا التي تعرف كيف كان سينتهي الأمر، فمن يدري كيف كان من الممكن أن تنتهي الحال بهذا. استخدم الله امرأة للحفاظ على النسل. فنحن نميل إلى التفكير في الآباء ـ

إبراهيم وإسحاق ويعقوب ـ ولكن لولا ريبيكا، فإن إسحاق كان ليتعرض للمتاعب.

في خطة الرب، قد لا تكون أبداً الاسم الذي يعرفه الجميع، ولكن يمكنك أن تلعب دوراً بالغ الأهمية في الحفاظ على استمراريته. وبوسعنا أن نرى تشابها هنا مع الابن الضال وقلب الأب ـ عيسو، الأخ الأكبر، ويعقوب المنبوذة. كان يعقوب عاديا؛ كان متحضراً، ومؤهلا . في الكتاب المقدس، قال داوود شارب إن اسم يعقوب يشير ضمناً إلى أنه كان هادئاً بل وحتى منصفا.⁵ ويمكن أن تشير هذه اللغة نفسها الى "بلا لوم."⁶ في الأمثال 29: 10، ترجمت نفس الكلمة إلى "عمودي". هذا يعني أن هذا الشخص المستقيم هو يعقوب .

سفر التكوين 25: 29–32: قام يعقوب بطهو الحساء لأنه كان شخصاً عادياً، شخصا منزليا. فدخل عيسو، الرجل الكثيف الشعر، من الحقل. كان عيسو مرهقا وجائعا، لذالك احتاج إلى الطعام. كان هذا العمل مع سبق الاصرار من جانب يعقوب. وكان ذلك متطرفا. وفي هذه الثقافة، كان حق المولد ضروريا . في فهم التكوين، وصف سارنا أهمية حق المولد، الذي تضمن امتياز أن يكون رئيس القبيلة أو الأسرة. وكان صاحب البكورية حامل بركة ووعود الرب. وقد حصل على حيازة الارض. لقد كان يحمل بالعهد والذي قصدها الله للولد الأول. وقد حصل على جزء مزدوج من الميراث. وكان القائد الروحي للأسرة⁷

سفر التكوين 25: 33: كان يعقوب ذكياً؛ لقد جعل عيسو يقسم. لقد تخلى عيسو عن بكوريته لأنه كان ينظر إلى الجسد. في المرحلة الثانية التي تنظرفيها إلى الجسد، تبدأ في العمل في نسل الحية، وليس بذرة المرأة. يجب أن يكون لديك منظور روحي. احذر من التخلي عن ما يعهد به الله إليك. فسوف يعطيها لشخص آخر. وإذا لم تفعلو دلك فسوف يجد شخصاً آخر.

كان أول ولد للرحم مهما. كان أول ولد للرحم دائماً مكرسا للرب. في الخروج 13: 12، نقل موسى أمر الله: " انَّكَ تُقَدِّمُ لِلرَّبِّ كُلَّ فَاتِحِ رَحِمٍ وَكُلَّ بِكْرٍ مِنْ نِتَاجِ الْبَهَائِمِ الَّتِي تَكُونُ لَكَ. الذُّكُورُ لِلرَّبِّ." سفر تثنية 18: 4 توظح كذلك: "وَتُعْطِيهِ أَوَّل حِنْطَتِكَ وَخَمْرِكَ وَزَيْتِكَ وَأَوَّل جَزَازِ غَنَمِكَ." ولكن عيسو قال بفاعلية: "أنا لا أهتم". وهذا ما يعمل في نسل الحية، والذي يعمل في الجسد. لم يقدم عيسو أي شيء إلى الله؛ كان يريد فقط أن يعرف مايمكن أن يحصل عليه لنفسه. في 1 كورينثوس 15: 20 – 23، يُعَرّف المسيح على أنه " وَلَكِنِ الآنَ قَدْ قَامَ الْمَسِيحُ مِنَ الأَمْوَاتِ وَصَارَ بَاكُورَةَ الرَّاقِدِينَ." هَلْ أجبر يعقوب و ريبيكا يد اللهِ أَنْ على البركة؟ أم أنهم كانوا يدركون تمام المع أن رفة أن شيئاً ما لم يكن على صحيحا، وأنهم كانوا على استعداد لانتهاز الفرصة عندما قدم نفسه؟

سفر التكوين 25: 34: احتقر عيسو بكوريته لأنه تخلى عنها. فلما سلمها عيسو، حصل عليها يعقوب.هل كان يعقوب على خطأ؟ هل تذكرون الأموريين الذين لم ي بخطئو بما فيه الكفاية (سفر التكوين 15: 16)؟ ولعل هذه كانت طريقة الرب لمواصلة الوعد. ولا ينبغي لنا أن نتفق معه أو نفهم هذا. هو كَان الكلمة النبوية التي تكلم بها اللهَ إلى رفقة. ولقد أشار كونستابل إلى أن مكيدة يعقوب للحصول على البكورية والبركة لم تكن ضرورية، وذلك لأن الرب قد وعد بالفعل بأنه سوف يصبح الأمة المهيمنة”.⁸ هل احتاج يعقوب الى التخطيط لحقيق ذلك سيقول الدكتور كونستابل لا. ربما تنبأ الرب بذلك بمجرد أنه علم أنه سيحدث، على البرغم أن مكيدة يعقوب كانت خاطئة. مهما كانت وجهة نظرك، فإن هذا الحادث يبدو وكأنه يظهر لنا أن خطة الرب ليس بالضرورة أن تكون جميلة في أعيننا دوما. في بعض الأحيان قد لا تتمكن من رؤية ما يفعله الله الآن.

الختام

قد لا يبدو الأمر جميلاً، ولكن الله كان يمهد الطريق لاستمرار النسل. وفي هذه الحالة، كان قادما من خلال رفقة ويعقوب.