أمر الله بتقديم إسحاق ذبيحة

مقدمة

هدفنا من كتاب سفر التكوين هو التأكيد على كلمة واحدة — النسب. طوال سفر التكوين، كان نسل الحية ونسل المرأة — المسيح — في حالة توتر دائم. في سفر التكوين 21: 34، عاش إبراهيم كأجنبي. لم يكن لديه منزل أبداً ولكنه كان ينتقل باستمرار، يمشي بالإيمان.

تعاليم

سفر التكوين 22: 1: اختبر الله إبراهيم. بعد كل ما مر به، كان إبراهيم متناغماً مع الرب إلى الحد الذي يجعل رده الفوري "ها أنا ذا". على عكس صموئيل وعلي، كان إبراهيم يعرف أن الله يتحدث إليه. إن الاختبار ليس إغراءات. الشيطان أغوى آدم وحواء. هل سيجربنا الله بالخطيئة؟ لا. إن الإغراء يأتي من الرغبة في الداخل. يأتي الاختبار أو التجربة من الرب لغرض معين لتحقيقه. يريد الله أن ينقذنا. لقد تخلى إبراهيم أكثر من أي شخص في هذه المرحلة. أعطى الدكتور. توم كنستابل ستّة حالات عندما ثم اختبار أبرهيم وتخلى عن شيئ ما، بعد ذلك أعطاه الله بوفرة في المقابل [إين برّووس:¹

• لقد ترك أبراهيم وطنه، لكن الله أعطاه وطناً جديداً.
• لقد ترك إبراهيم عائلته الكبيرة، ثم أعطاه الله عائلةً أكبر.
• لقد أعطى إبراهيم لوط أفضل الأرض، لكن الله أعطاه أكثر.
• لقد رفض أبراهيم المكافأة من ملك الأرض، ثم أعطاه الله ثروات أعظم.
• وأرسل إبراهيم إسماعيل، لكن الله ما زال يبارك إسماعيل وجعله والد الأمم.
• ولأن إبراهيم كان على استعداد للتخلي عن ابنه إسحاق، فقد نجا الله من إسحاق واستخدمه ليعطي أمم إبراهيم.

فكثيرون منا يريدون تحقيق النتائج، ولكننا لا نريد الخضوع للاختبار. قال كنستابل أنّه عندما تمر بدبيحة أو وقت من اختبار ، سيقود دائما إلى المزيد من الرب.²

سفر التكوين 22: 2: "مورياه" تعني أي مكان الرب أو حيث يظهر الرب. هذا هو نفس المكان الذي بنى فيه داوود مذبحاً، حيث بنى سليمان هيكله، وربما حيث مات السيد المسيح. أرض الموريا هذه كانت حيث ظهر الله و أعطاها الله مرارا. . لداوود، و سليمان، وإلى السيد المسيح. والسؤال هو، هل نسير بالإيمان للوصول إلى هذه النقطة؟

سفر التكوين 22: 3: ذات يوم قال الله لإبراهيم أن يضحي بابنه الوحيد إسحاق. ثم أطاع أبراهام "في الصباح التالي". لم يكن هناك تردد ولا نقاش. الرسالة إلى العبرانيين 11: 19 تقول إن إبراهيم لديه إيمان راديكالي. واعتقد انه سيكون على ما يرام; كان يعتقد أن الله قد يعيد إسحاق من بين الأموات (رغم أنه لم ير ذلك من قبل ). فقال ويرسبي: "من ناحية، يكون مجاملة عندما يعطينا الله اختباراً لأنه يثبت أنه يريد أن ترقيتنا في مدرسة الإيمان."³

سفر التكوين 22: 4: "وَفِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ رَفَعَ ابْرَاهِيمُ عَيْنَيْهِ وَابْصَرَ الْمَوْضِعَ مِنْ بَعِيدٍ". لمدة ثلاثة أيام، كان إبراهيم يعرف أنه سيقتل ابنه. كان لديه متسع من الوقت لكي يستدير يعود إلى المنزل. أعتقد أن الله أعطى إبراهيم متسعاً من الوقت للتشكيك في ما إذا كان قد تم دعوته للقيام بذلك. إبراهيم لم يقاوم لقد اعتنق الإيمان.

سفر التكوين 22: 5: قال إبراهيم بثقة الخدام الذين رافقوه في الرحلة: "الصبي وأنا سنعود". كان إبراهيم يؤمن بأنه هو وابنه سيعودان. وقال جوزيفوس، وهو مؤرخ روماني يهودي، إن إسحاق ربما كان في الخامسة والعشرين من عمره، في حين يقول معظم علماء اللاهوت الآخرين إنه كان من المحتمل أن يكون عمره ما بين 15 إلى 16 عاما. بغض النظر، إسحاق كان كبيرا بما يكفي ليكون على علم تام بما كان يحدث. قال ويرسبي: لقد آمن إبراهيم بالله وأطاعه عندما

لم يكن يعرف أين (عبرانيين 11: 8)، وحين لم يعرف متى (عبرانيين 11: 9 – 10)، وحين لم يعرف كيف سيحدث (عبرانيين 11: 11)، ومتى لم يعرف لماذا

(عبرانيين 11: 17)." ⁴جزء من الاختبار هو عدم معرفة الاجابات أين ومتى وكيف ولماذا.

سفر التكوين 22: 6 – 9: تماماً كما حمل إسحاق الحطب والسكين من أجل ذبيحته (الآية 6)، أَفكر في السيد المسيح يَحْملُ الصليب، السّلاح الذي سَيُسْتَخْدَمُ لقتله. "فَقَالَ ابْرَاهِيمُ: «اللهُ يَرَى لَهُ الْخَرُوفَ لِلْمُحْرَقَةِ يَا ابْنِي». فَذَهَبَا كِلاهُمَا مَعا."(الآية 8). إن أرض مورياه تعني المكان الدي يوفره الله (آية. 7–8). قال هاملتون: "إذا ما أظهر أبراهيم الإيمان الذي يطيع ، فإن إسحاق يظهر الإيمان الذي يتعاون. وإذا كان إسحاق قوياً وكبيرا بما يكفي ليحمل الحطب لتضحيته، فربما كان قوياً بما فيه الكفاية لمقاومة والده أو إخضاعه."⁵ حتى لو كان اسحاق قادرا المقاومة فقد اختار ألا يفعل.

لقد بدأ إيمان أبراهيم يظهر في ابنه إسحاق. عندما تسير في الإيمان، ستؤثر على الآخرين.

سفر التكوين 22: 1: اختبر الله إبراهيم. بعد كل ما مر به، كان إبراهيم متناغماً مع الرب إلى الحد الذي يجعل رده الفوري "ها أنا ذا". على عكس صموئيل وعلي، كان إبراهيم يعرف أن الله يتحدث إليه. إن الاختبار ليس إغراءات. الشيطان أغوى آدم وحواء. هل سيجربنا الله بالخطيئة؟ لا. إن الإغراء يأتي من الرغبة في الداخل. يأتي الاختبار أو التجربة من الرب لغرض معين لتحقيقه. يريد الله أن ينقذنا. لقد تخلى إبراهيم أكثر من أي شخص في هذه المرحلة. أعطى الدكتور. توم كنستابل ستّة حالات عندما ثم اختبار أبرهيم وتخلى عن شيئ ما، بعد ذلك أعطاه الله بوفرة في المقابل إين برّووس:1

لقد ترك أبراهيم وطنه، لكن الله أعطاه وطناً جديداً.

لقد ترك إبراهيم عائلته الكبيرة، ثم أعطاه الله عائلةً أكبر.

لقد أعطى إبراهيم لوط أفضل الأرض، لكن الله أعطاه أكثر.

لقد رفض أبراهيم المكافأة من ملك الأرض، ثم أعطاه الله ثروات أعظم.

وأرسل إبراهيم إسماعيل، لكن الله ما زال يبارك إسماعيل وجعله والد الأمم.

ولأن إبراهيم كان على استعداد للتخلي عن ابنه إسحاق، فقد نجا الله من إسحاق واستخدمه ليعطي أمم إبراهيم.

فكثيرون منا يريدون تحقيق النتائج، ولكننا لا نريد الخضوع للاختبار. قال [كنستابل] أنّه عندما تمر بدبيحة أو وقت من اختبار ، سيقود دائما إلى المزيد من الرب.2

سفر التكوين 22: 2: "مورياه" تعني أي مكان الرب أو حيث يظهر الرب. هذا هو نفس المكان الذي بنى فيه داوود مذبحاً، حيث بنى سليمان هيكله، وربما حيث مات السيد المسيح. أرض الموريا هذه كانت حيث ظهر الله و أعطاها الله مرارا. . لداوود، و سليمان، وإلى السيد المسيح. والسؤال هو، هل نسير بالإيمان للوصول إلى هذه النقطة؟

سفر التكوين 22: 3: ذات يوم قال الله لإبراهيم أن يضحي بابنه الوحيد إسحاق. ثم أطاع أبراهام "في الصباح التالي". لم يكن هناك تردد ولا نقاش. الرسالة إلى العبرانيين 11: 19 تقول إن إبراهيم لديه إيمان راديكالي. واعتقد انه سيكون على ما يرام; كان يعتقد أن الله قد يعيد إسحاق من بين الأموات (رغم أنه لم ير ذلك من قبل ). فقال ويرسبي: "من ناحية، يكون مجاملة عندما يعطينا الله اختباراً لأنه يثبت أنه يريد أن ترقيتنا في مدرسة الإيمان."3

سفر التكوين 22: 4: "وَفِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ رَفَعَ ابْرَاهِيمُ عَيْنَيْهِ وَابْصَرَ الْمَوْضِعَ مِنْ بَعِيدٍ". لمدة ثلاثة أيام، كان إبراهيم يعرف أنه سيقتل ابنه. كان لديه متسع من الوقت لكي يستدير يعود إلى المنزل. أعتقد أن الله أعطى إبراهيم متسعاً من الوقت للتشكيك في ما إذا كان قد تم دعوته للقيام بذلك. إبراهيم لم يقاوم لقد اعتنق الإيمان.

سفر التكوين 22: 5: قال إبراهيم بثقة الخدام الذين رافقوه في الرحلة: "الصبي وأنا سنعود". كان إبراهيم يؤمن بأنه هو وابنه سيعودان. وقال جوزيفوس، وهو مؤرخ روماني يهودي، إن إسحاق ربما كان في الخامسة والعشرين من عمره، في حين يقول معظم علماء اللاهوت الآخرين إنه كان من المحتمل أن يكون عمره ما بين 15 إلى 16 عاما. بغض النظر، إسحاق كان كبيرا بما يكفي ليكون على علم تام بما كان يحدث. قال ويرسبي: لقد آمن إبراهيم بالله وأطاعه عندما

لم يكن يعرف أين (عبرانيين 11: 8)، وحين لم يعرف متى (عبرانيين 11: 9 – 10)، وحين لم يعرف كيف سيحدث (عبرانيين 11: 11)، ومتى لم يعرف لماذا (عبرانيين 11: 17)." 4 جزء من الاختبار هو عدم معرفة الاجابات أين ومتى وكيف ولماذا.

سفر التكوين 22: 6 – 9: تماماً كما حمل إسحاق الحطب والسكين من أجل ذبيحته (الآية 6)، أَفكر في السيد المسيح يَحْملُ الصليب، السّلاح الذي سَيُسْتَخْدَمُ لقتله. "فَقَالَ ابْرَاهِيمُ: «اللهُ يَرَى لَهُ الْخَرُوفَ لِلْمُحْرَقَةِ يَا ابْنِي». فَذَهَبَا كِلاهُمَا مَعا."(الآية 8). إن أرض مورياه تعني المكان الدي يوفره الله (آية. 7–8). قال هاملتون: "إذا ما أظهر أبراهيم الإيمان الذي يطيع ، فإن إسحاق يظهر الإيمان الذي يتعاون. وإذا كان إسحاق قوياً وكبيرا بما يكفي ليحمل الحطب لتضحيته، فربما كان قوياً بما فيه الكفاية لمقاومة والده أو إخضاعه."5 حتى لو كان اسحاق قادرا المقاومة فقد اختار ألا يفعل.

لقد بدأ إيمان أبراهيم يظهر في ابنه إسحاق. عندما تسير في الإيمان، ستؤثر على الآخرين.

الختام

ويستمر النسل حتى الآن. قال الدكتور. توم كنستابل هناك أربعة أنواع البذور: 7

البذرة الطبيعية - أي أحفاد طبيعيون لإبراهيم (إسحاق وإسماعيل)

البذرة الطبيعية/الروحية — المؤمنين الجسديين من نسل إبراهيم (إسحاق)

البذرة الروحية — المتحذرين غير الجسديين والمومنين (المؤمنون الأمم)

البذرة النهائية — المسيح نفسه (غلاطية 3: 16)

هناك طبقات لهذا الموضوع "النسل" الذي نتتبعه الآن. والشيء المجنون هو أن إبراهيم كان على استعداد للتخلي عن كل هذا للإطاعة لله. بغض النظر عن المكان الذي نذهب إليه. . . متى وكيف ولماذا . . . من المفترض أن نمشي بالإيمان. عندما تواجه اختبارًا، إذا لم يتعارض مع كلمة الله، فاخرجه. قد يرغب الله في تحقيق شيئا ما. . . من خلالك.