مشاكل العيش في العالم

مراجعة

سفر التكوين 18 أعطى خلفية لأحداث سفر التكوين 19. كان الله قد تحدث لتوه إلى إبراهيم وسارة ووعد لهم إبن، لكن إبراهيم وسارة ضحكا. كان الزوار الثلاثة ملائكين و السيد المسيح الذي كان متجسداً في السابق جاء إلى إبراهيم و نظر على سدوم (تكوين 18 : 16). "فَقَالَ الرَّبُّ: هَلْ اخْفِي عَنْ ابْرَاهِيمَ مَا انَا فَاعِلُهُ". (الآية 17). مرة أخرى، في الآية 19، يَعِد الله بأن إبراهيم سيصبح أمة عظيمة وقويّة. حمى الله إبراهيم ونسله وعائلته لأن ذلك في نهاية المطاف سيؤدي إلى السيد المسيح. كانت خطيئة سدوم وعمورة هائلة (الآية 20). ماتبقى من سفر التكوين 18 هو مفاوضات إبراهيم مع الله لإنقاذ المدينة.

تعاليم

سفر التكوين 19 قد يكون أحد أكثر الاصحاحات تطرفاً في الكتاب المقدس. ما الذي يمكن أن يكون أسوأ من سدوم وعمورة؟ قد تكون إحدى المناسبات عندما لعن يسوع المدن الثلاث في متى 11: 20–24 لأنهم لم يتوبوا عن خطاياهم. ولا يوجد في هذا الدرس ما هو صحيح على المستوى السياسي. سنلقي نظرة فقط على كلمة الله. وحين نقع في الخطيئة والإغراءات، فإن هذا يقودنا إلى هذا، وهو ليس بالخيار الجيد.

سفر التكوين 19: 1: هَلْ كان هاذان هما نفس الملائكة اللذين كانا عادلين مع ابراهيم؟ سيكون من المنطقي. كان أبراهيم يجلس عند فتحة الخيمة (عند "البوابة" حرفياً) عندما جاءت الملائكة، مما يعني أنه لا يزال يعمل كأجنبي في الأرض. جلس لوط عند باب سدوم وتحصن في المدينة. وقال وارن ويرسبي إن هذا كان علامة على السلطة، وربما حتى كشيخ أو محام.¹ وكان إبراهيم ينظر إلى منزله على أنه المدينة السماوية، وليس من هذا العالم. رأى لوط أن بيته هو مدينة سدوم الأرضية. قال ويرسب إن إبراهيم كان صديقا لله وليس هذا العالم، في حين كان لوط صديقا لهذا العالم ² (يعقوب 2:23؛ يعقوب 4:4). واستناداً إلى الطريقة التي عاشوا بها حياتهم، كان إبراهيم صديقاً لله، وكان لوط عدواً لله. تم انقاد لوط بسبب علاقته بإبراهيم وليس بسبب أي شيء قام به. لقد كان الناس الذين ارتبطوا بأبراهيم مباركين.

سفر التكوين 19: 2: لم يظهر لوط الكثير من حسن الضيافة. عرف لوط أن الأمور لم تكن جيدة في سدوم، لذا فقد قدم لهم مكاناً للإقامة ولكنه لم يبدو أنه يبدل جهده للترحيب بهم كما فعل إبراهيم (الرسالة إلى العبرانيين 13: 2).

سفر التكوين 19: 3 – 4: أعدّ لوط وليمة وخبز فطير للرجال. ففي ذلك المساء "كان رجال مدينة سدوم، من الشباب والكبار، يحيطون بالمنزل". واستناداً إلى ما هو معروف، فإن "مجموع السكان" من الشباب والشيوخ يقدر بنحو 600 إلى 1200 رجل. تَذَكَّرْ، أَتَذَكَّرُ أَنَّهُ أَنَّ أَنَّهُ كان لاِبراهيم خيمة، ولكن لوط كان له منزل. ولم يكن هذا هو الحال في الأصل بالنسبة للوط طوال الرحلة، جعل لوط من سدوم موطنه (تكوين 13:10–12).

سفر التكوين 19: 5: أراد رجال سدوم إقامة علاقات جنسية مع الرجال الذين كانوا ضيوف في منزل لوط. هناك أكثر من 20 إشارة إلى سدوم وعمورا خارج سفر التكوين 19 (يهودا 7 :1؛ أشعياء 3: 9؛ اللويين18:22؛ 20:13). أفهم أن ما حدث في سدوم وعمورا لم يكن جيداً. وكان بغيضا. لذا، قال الله أنه سيدمر هذا المكان (أرميا 23: 14؛ حزقيال 16:49–50؛ إنجيل متي 10: 14–15؛ 11:23–24). وكلما فتحنا الأبواب وقولنا إن الأمر مقبول أو أن الناس يولدون على هذا النحو، فإننا نتجاهل أن هذ خطيئة. وفي اعتقادي أن هذا هو السبب الذي يجعل أميركا تقترب أكثر فأكثر من الدمار.

سفر التكوين 19: 6 – 8: خرج لوط لأنه كان يعرف رجال سدوم، ولكنه كان شجاعاً أيضاً (الآية 6). كان لوط يعرف الفرق بين الخير والشر. في رسالة بطرس الثانية 2: 6 - 8،"وَأَنْقَذَ لُوطاً الْبَارَّ مَغْلُوباً مِنْ سِيرَةِ الأَرْدِيَاءِ فِي الدَّعَارَةِ." كان لوط رجل مستقيم، يعيش بين هذه الأشياء الشريرة وكان يعذب بما رآه. هل يوجد لدى أي شخص آخر علامة تحذيرية هنا؟ وعرض ابنتيه على رجال سدوم بدلا من الرجال الذين كانوا ضيوفه. ربما كان لوط يعرف شيئاً لا نعرفه. . وربما كان يعتقد أنهم إذا فعلوا شيئاً لبناته، فإنه يستطيع أن يعاقبهم؟ سفر تثنية 22: 23 ـ 24 وصف الموت برجم رجل كان يمارس الجنس مع عذراء، مخطوبلة رجل آخر. ولكن هذا كان ناموس موسى، الذي لم يتم تنفيذه بعد، لذا فإن هذه الحجة ضعيفة.

سفر التكوين 19: 9 – 14: فجأة أطلق رجال سدوم على لوط أجنبي (الآية 9). قال بروس والتكي ان عيونهم كانت مبهرة وانهم خدعوا; لم يكن بوسعهم أن يعلمو أي طريق كانت.³ من المثير للاهتمام أن الرب كان يهتم بعائلة لوط، تماماً كما فعل مع أسرة نوح. انظر كيف رد صهر لوط. ظنو أن لوط كان يدعي البكاء. لم يكن لوط صادقا مع عائلته (الآية 14). وقال ويرسبي إنه بعد أن ترك لوط أبراهيم، تدهورت شخصيته. ولكن مرة أخرى جاء الله إليه وأنقده. ⁴

سفر التكوين 19: 15 ـ 20: أصهار لوط لم يذهبو معه. في سفر التكوين 18: 24، صَلّى إبراهيم قائلاً: "هل ستكتسحه حقاً؟". كان الكاسح قادماً. تردد لوط. لم يكن لديه هذا العمق من الثقة في الرب. وقد وضعو جذوره إلى الأسفل. وقال بروس والتكي إن لوط وجد الأمن في المدينة الشريرة أكثر مما وجده في مغادرة المدينة مع الله والذهاب إلى المجهول.⁵ على الرغم من تردد لوط، إلا أن الله أنقده (الآية 16). كان هذا هو الموضوع، كان الكاسح قادمًا. اركض! لا تنظر إلى الوراء (الآية 17)! كان لوط لا يزال يجادل ويجادل باستمرار. لقد تجاوز الخوف لوطً. كان يعمل بشكل كامل في خوف (الآية. 18–20)

سفر التكوين 19: 21–25: كانت المدينة الصغيرة تسمى زور، والتي تعني "تافهة". وقال المؤرخ جوزيفوس: "لقد أرسل الرب صاعقة لإشعال النار في المدينة".⁶. قال ماثيوس: " لايمكن تفسير مطر السماء هذا عللا أنه مجرد ظاهرة طبيعية مثل الزلزال" كانت استثنائية ولم تتكرر مرة أخرى. . . توضح نكبة نوح ولوط التوأم تعليم يسوع عن مفاجئة مجيئ ابن الإنسان"⁷. وكانت النقطة أن وقوع هذا الدمار فجأة، يمكن للسيد المسيح أن يعود في أي وقت.

سفر التكوين 19: 26 – 28: نظرت زوجة لوط الى الوراء للتأكد من سلامتها وأمنها. فتحولت إلى عمود من الملح. قارن هذا مع المزمور 107: 34: "وَالأَرْضَ الْمُثْمِرَةَ سَبِخَةً مِنْ شَرِّ السَّاكِنِينَ فِيهَا." الملح يعني عدم وجود فاكهة (أرض قاحلة مالحة). عندما تنظر إلى الوراء، فإنك تفقد ما لدى الله لك في المستقبل (لوقا 9: 62؛ 17:31–33). إن كنت تريد أن تعيش حياتك بهذه الطريقة ، وأن تكون مرتاحا عند البوابة ، فالدمار قادم. تذكّرْ أن هذا هو المكان الذي نظر فيه إبراهام على المدينة وتفاوض مع السيد المسيح في وقت سابق في سفر التكوين 19.

سفر التكوين 19: 29: ارتبط لوط بالنسل، بسبب إبراهيم، وعفى الله عن لوط. لقد أظهر لنا الله هذا الدمار حتى نستطيع أن نرى كيف أنقدنا من هذا الزوال نفسه. لا أعتقد أننا ندرك حقاً ماهو الجحيم. لا أعتقد أننا ندرك أننا إذا ابتعدنا عن نسل السيد المسيح، فإن الدمار سيأتي إلي وعليك. وإلى أن نضع ثقتنا في النسل أيدينا للمحراث، لا ننظر إلى الوراء فإن الدمار قادم، يجب أن نضع ثقتنا في السيد المسيح، الذي كان نسل إبراهيم.

الختام

من فضلك لا تتوافق مع العالم. تقول رسالة رومية :122، " وَلاَ تُشَاكِلُوا هَذَا الدَّهْرَ بَلْ تَغَيَّرُوا عَنْ شَكْلِكُمْ بِتَجْدِيدِ أَذْهَانِكُمْ لِتَخْتَبِرُوا مَا هِيَ إِرَادَةُ اللهِ الصَّالِحَةُ الْمَرْضِيَّةُ الْكَامِلَةُ." وكان إبراهيم قادراً على تمييز هذه الحقيقة. واجه لوط وقتا عصيبا.

تقول رسالة تيتوس 3:5، "لاَ بِأَعْمَالٍ فِي بِرٍّ عَمِلْنَاهَا نَحْنُ، بَلْ بِمُقْتَضَى رَحْمَتِهِ -خَلَّصَنَا بِغَسْلِ الْمِيلاَدِ الثَّانِي وَتَجْدِيدِ الرُّوحِ الْقُدُسِ." ولا علاقة له بما فعلناه وله كل ما يفعله برحمته. نحن الآن في مرحلة حيث يتعين علينا أن نتوسل من أجل رحمته. وصلاتي أن ترو أن الرحمة يمكن أن تأتي بسبب النسل الذي هو المسيح.