الله أعطى النسل

مراجعة

قال الله لإبراهيم أن نسله سيكون في البداية غرباء في أرض ليست لهم (تكوين 15: 13). كم منا يشعر كمؤمنين وكأننا غرباء؟ الرسالة إلى العبرانيين 11: 9– 10، يقول إن أبرام عاش بالإيمان كأجنبي في أرض الوعد. في رسالة بطرس الأولى 2: 11، يوصف المؤمنين بأنهم غرباء وسكان مؤقتين يُدعون إلى الامتناع عن الملذات التي تغري. هناك إغراء دائم بالعودة إلى الأشياء التي كانت في الجسد. أخبر الله ابرام أن مكافأته كانت قادمة. ولكن أبراهيم وجد نفسه في مواجهة خيار تحقيق هذه الغاية بمفرده.

تعاليم

سفر التكوين 16: 2: قال ساراي لـ أبرام أن يكون لديها طفل من خادمتها، هاجر. تمايل أبرام إلى نسل الحية وقرر أنه يجب عليه أن يحاول تحقيق ما وعد به الله.

سفر التكوين 16: 7– 10: ظهور لهاجر: "ثم قال لها ملاك الرب. . يعتقد العديد من الناس أن ملاك الرب هذا يمكن أن يكون المسيح قبل التجسد مرة أخرى. تذكّرْ، أننا نَعْرفُ بأنّ السيد المسيح كَانَ حاضراً جسدياً قبل أن يُولدَ في بيت لحم. في سفر التكوين 1، كان يسوع هو الخالق. كان جزءاً من الخلق (يوحنا 1:1، 10).

سفر التكوين 16: 11 – 12: مرة أخرى، إلى هاجر في الآيات 11 ـ 12: " وَقَالَ لَهَا مَلاكُ الرَّبِّ: «هَا انْتِ حُبْلَى فَتَلِدِينَ ابْنا وَتَدْعِينَ اسْمَهُ اسْمَاعِيلَ لانَّ الرَّبَّ قَدْ سَمِعَ لِمَذَلَّتِكِ. وَانَّهُ يَكُونُ انْسَانا وَحْشِيّا يَدُهُ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ وَيَدُ كُلِّ وَاحِدٍ عَلَيْهِ وَامَامَ جَمِيعِ اخْوَتِهِ يَسْكُنُ." وهذا ما يحدث حين لا تنتظر الرب. وسوف يكون إسماعيل أشبه بالحمار البري. ورغم أن نية "أبرام" و"ساراي" كانت صحيحة ـ فقد أرادو فقط أن يثمر هذا الوعد من الله ـ فما كان ينبغي لهما أن يحاولا تحقيق هذه الغاية في توقيتهما. ولا يمكنك أن تجعل الأمور تحدث في توقيتك. يجب أن تنتظر الرب. لذا، وبسبب انعدام الأمن في ساراي ونفاد الصبر والشكوك لدى أبرام، لدينا مشكلة جدية في المجتمع حتى يومنا هذا مع الإسماعيلية ــ الحمير البرية التي تقاتل ضد الجميع. وكل هذا لأن أبرام لم ينتظر.

سفر التكوين 16: 16: عندما تُجْبَّر يد الله، تحدث مشاكل كبيرة. تذكروا ما قاله الله في سفر التكوين 15: 1. فعندما نبدأ باستجواب يد الله، يتحدث إلينا: "لا تَخَفْ يَا ابْرَامُ. انَا تُرْسٌ لَكَ. اجْرُكَ كَثِيرٌ جِدّا. ما عليك الا انتظار الوقت المحدد".

سفر التكوين 17: 1: "وَلَمَّا كَانَ ابْرَامُ ابْنَ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ سَنَةً ظَهَرَ الرَّبُّ لابْرَامَ وَقَالَ لَهُ: «انَا اللهُ الْقَدِيرُ. سِرْ امَامِي وَكُنْ كَامِلا". نحن نعلم أن إسماعيل قد ولد، ثم سفر التكوين 17 يحدث بعد 12 إلى 13 سنة. كان أبرام 99. وعبارة "أنا الله سبحانه وتعالى" هي الترجمة إلى الشداي، والتي تعني (1)" الأقوى والقوي . . (2) والشخص الذي يكتفي."¹ اقتبس والتكي عن وينهام: " شداي يذكر بفكرة أن الله قادر على جعل القاحلة خصبة والوفاء بوعوده". ² فالله يستطيع أن يفعل كل ما يحتاج إلى فعله. قال الله لأبرام:عِش في وجهي وكن بلا لوم(ملوك الأول 9: 4 – 5؛ ملوك الثاني 20:3).

سفر التكوين 17: 2: “فَاجْعَلَ عَهْدِي بَيْنِي وَبَيْنَكَ وَاكَثِّرَكَ كَثِيرا جِدّا.” في التكوين 12، 13، 15، 17 وحتى في 18، ذَكَّرَّ الله أبرام أكثر من ذلك قائلاً: "سوف أفعل ما قلت لك سأقوم به؛ أنا فقط أحتاج إليك أن تتدلى إلى هناك". عندما تمشي بالإيمان، أنت بحاجة إلى رسائل التذكير اللطيفة باستمرار. وَعدَ الله بتأسيس عهدَهُ ويَضْاعف من نسله، مثل وعود التي الله إِلى أبرام في سفر التكوين 12: 1–3.

سفر التكوين 17: 3: " فَسَقَطَ ابْرَاهِيمُ عَلَى وَجْهِهِ وَضَحِكَ ". سقط أبرام في تواضع. سجل الاويين 9 ويشوع 5 أوقات أخرى عندما سقط الناس على وجوههم أمام الله. كان روبرت إ. كولمان رجلاً يرشدني وفي كل مرة كنت حول ذلك الرجل، كان يسقط على وجهه عندما كان يصلي. سفر التكوين 17 يحتوي على خمسة خطب إلاهية تحدت فيها الله إلى إبراهيم في خمسة مواقف مختلفة. وصفت الآيات 1–2 واحدة ، ثم الآيات 4–8 وصفت أخرى.

سفر التكوين 17: 4:"ستكون أبا لأمم كثيرة". كان هذا هو نفس الوعد من الله المسجل في سفر التكوين 12: 1–3.

سفر التكوين 17: 5: "لن يكون اسمك بعد الآن أبرام، ولكن اسمك سيكون إبراهيم". لقد غير الرب اسم أبرام إلى أبراهيم، والذي يعني "الأب للكثيرين". في سفر التكوين 12، كان وعد الرب لأبرام عاماً. في سفر التكوين 15، كان محدداً، والآن في سفر التكوين 17، أصبح شخصي. مع استمراره في النمو والبناء، أشار إلى المسيح. وألمح والد الأمم إلى أن نسل، السيد المسيح، سيأتي من خلال إبراهيم. في رسالة بولس إلى أهل غلاطية 3: 16 – 19 كتب بولس: الآن قيلت الوعود لإبراهيم ونسلك. فهو لا يقول و الى " االنسل"، كما لو كان يشير إلى العديد ولكن يشير إلى واحد، وإلى نسلك، الدي هو المسيح. . . لقد منحها الله له

نسله. فهو لا يقول "والى النسل"، كما لو كان يشير إلى العديد لكنه يشير إلى واحد، وإلى نسلك، الدي هو المسيح. . . ولقد منحها الله إبراهيم من خلال الوعد". عندما أصبح أبرام إبراهيم، عرف أنه يقترب من ما كان الله يدعوه للقيام به.

سفر التكوين 17: 6: في الآية 6، يقول الله لإبراهيم: "وَاثْمِرُكَ كَثِيرا جِدّا وَاجْعَلُكَ امَما وَمُلُوكٌ مِنْكَ يَخْرُجُونَ." (سفر التكوين 1: 29؛ سفر التكوين 9). تصف كلمة "أبدي" عهدا أبدي الذي تأسس من خلال رجل عبد والده إله القمر. حمل النسل الذي يشير إلى المسيح. سيأتي المسيح خلال إبراهيم جميعا الأنه اختارَ مِن قِبل اللهِ وسَار بالإيمانِ (الآية 7). لقد وعد الله أبراهيم بأرض كنعان بأنها "كملك أبدي له". إن عهد الرب الدائم لن يتوقف أبدا. وسوف تظل هذه الحال إلى الأبد. وهذه نبوءة مجنونة إلى حد كبير أن نسل إبراهيم أشار إلى المسيح (الآية 8). وقد هنا أطلق الله خطاباً إلهياً آخر. وقد استمرّ في الذهاب واستمرّ في ضرب كلّ ما أراد أن يحذت من خلال إبراهام وذريته (الآية 9).

سفر التكوين 17: 10–13: في سفر التكوين 12، 15و 17، قال الله مراراً وتكراراً إن إبراهيم هو الرجل الذي سيحمل نسل، السيد المسيح، الذي سيقودنا إلى عهد أبدي — النسل هو المسيح. في هذا الوقت، أسس الله الختان كعلامة على هذا العهد. "هَذَا هُوَ عَهْدِي الَّذِي تَحْفَظُونَهُ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَبَيْنَ نَسْلِكَ مِنْ بَعْدِكَ: يُخْتَنُ مِنْكُمْ كُلُّ ذَكَرٍ." (الآية 10). وكل من كان على صلة بأبراهام أمر بالختان. كان إبراهيم كبيرا في السن، وتقول الآية 1 إنه كَانَ في99. كان الختان غير طبيعي، وخاصة في هذا العمر. الله أسس شيئا جديدا فاليوم لا يطلب من المسيحيين أن يختنو (بموجب العهد الجديد)، ولكن العديد منهم يفعلون. وفقا لكونستابل فإن الرب كان له غرض في تحقيق هذه الغاية: فهو أولاً كان تذكيرا متكررا بكل ذكر بوعود الرب المتعلقة بالنسل. ثانياً، كان رمزاً ـ قطع اللحم. هل أريد أن أعمل في الجسد أو في النسل كوني المسيح؟ ثالثاً، أدى ذلك إلى نظافة أكبر للحياة. لقد نتج عن ذلك التحرر من آثار الخطيئة.³ وفي ذلك الوقت، تم ختان كل ذكر بالغ، ومن ذلك الوقت، تم ختان كل ذكر ولد في أسرة إبراهيم.

سفر التكوين 17: 14: " وَامَّا الذَّكَرُ الاغْلَفُ الَّذِي لا يُخْتَنُ فِي لَحْمِ غُرْلَتِهِ فَتُقْطَعُ تِلْكَ النَّفْسُ مِنْ شَعْبِهَا. انَّهُ قَدْ نَكَثَ عَهْدِي".

سفر التكوين 17: 15: كان هذا بداية خطب إلهية أخرى. لقد غير الرب اسم زوجة أبراهيم من ساراي إلى سارة، وهو تغيير من "أميرة" إلى "الأميرة الملكية" (الآية 15). "وَابَارِكُهَا وَاعْطِيكَ ايْضا مِنْهَا ابْنا. ابَارِكُهَا فَتَكُونُ امَما وَمُلُوكُ شُعُوبٍ مِنْهَا يَكُونُونَ" (الآية 16). وكانت هذه هي نفس المرأة التي أعطت هاجر لزوجها. أعطاها الله فرصة ثانية. سيأتي منها ملوك الناس، اسمه يسوع! السيد المسيح جاء من سارة.

سفر التكوين 17: 17 – 18: سقط إبراهيم على وجهه. ولكن هذه المرة ربما لم تكن في تواضع. وربما كان للتسترعلى ضحكه. ضحك إبراهيم وسأل الله (كأن الله لم يستطيع أن يراه يضحك). "وَقَالَ ابْرَاهِيمُ لِلَّهِ: «لَيْتَ اسْمَاعِيلَ يَعِيشُ امَامَكَ!". هل تصدق أن إبراهيم قال ذلك لله؟ مند متى كان ينتظر الوريت؟

سفر التكوين 17: 19 – 22: كانت الآية 19 ـ 21 الخطاب الإلهي الخامس والأخير الذي ألقاه الله في سفر التكوين 17. ولم يقل: "لقد انتهيت منك يا أبراهيم" !. بل إن الله أكد وعده. ثم ينتقل الكتاب المقدس من نسل إبراهيم إلى نسل إسحاق. وسوف يحدث العام المقبل.

الختام

النسل، الذي ورد ذكره للأول مرة في تكوين 3: 15، البذرة التي كانت ستسحق الشيطان، والنسل الذي جاء إلى هابيل وذهبت إلى نوح، ثم إلى ابنه سام، ومن سام إلى إبراهيم، وُعِدَت الآن بالذهاب إلى إسحاق. إنه مبنى بالكامل، ولم يكن سهلاً على الإطلاق. إن هذه العملية برمتها ليست بالمهمة اليسيرة على الإطلاق. وهو ما يطلق عليه "السير بالإيمان".

ولا أريد أن أفوت هذه الحقيقة: فقد كان إسماعيل ابن العقيدة الإسلامية المختار. كان إسحاق ابن اليهودية والمسيحية المختار. ومن هنا فان الحمير البري اسماعيل (الإسلام) يحارب باستمرار ضد اليهود والمسيحيين. نسل الحية ونسل المرأة . . والعداوة مستمرة، حتى في سفر التكوين 17.