الرحلة إلى أرض الموعد

مقدمة

لقد مررنا بأربعة أسفار من أسفار موسى الخمسة، والتثنية هو الكتاب الخامس والأخير الذي كتبه موسى. سفر التثنية يعني "القانون الثاني". تثنية 18:17 تقول، "عندما يجلس على عرشه الملكي، عليه أن يكتب نسخة من هذه التعليمات لنفسه على درج في حضور الكهنة اللاويين. كان من المفترض أن يقطع موسى ثانية نسخة من كتاب الشرائع حسب ارادته او نعيه. لم يكن يذهب معهم بسبب ضرب الصخرة بغضب. موسى رسم صورة مرارًا وتكرارًا أن الله كان مع بني إسرائيل، وأنه كان لا يزال معهم، وسيكون معهم.

في لوحاتنا، لدينا كلمة واحدة لكل سفر من الكتاب المقدس: التكوين — النسل، الخروج — المُنقذ، اللاويين — الكفارة، والعدد — صخرة. في سفر التثنية، الكلمة هي النبي. تثنية 15:18 تقول، "يُقِيمُ لكَ الرَّبُّ إِلهُكَ نَبِيّاً مِنْ وَسَطِكَ مِنْ إِخْوَتِكَ مِثْلِي. لهُ تَسْمَعُونَ."

يسوع هو النبي الذي كان يتحدث عنه موسى. "فَإِنَّ هَذَا قَدْ حُسِبَ أَهْلاً لِمَجْدٍ أَكْثَرَ مِنْ مُوسَى، بِمِقْدَارِ مَا لِبَانِي الْبَيْتِ مِنْ كَرَامَةٍ أَكْثَرَ مِنَ الْبَيْتِ. لأَنَّ كُلَّ بَيْتٍ يَبْنِيهِ إِنْسَانٌ مَا، وَلَكِنَّ بَانِيَ الْكُلِّ هُوَ اللهُ. وَمُوسَى كَانَ أَمِيناً فِي كُلِّ بَيْتِهِ كَخَادِمٍ، شَهَادَةً لِلْعَتِيدِ أَنْ يُتَكَلَّمَ بِهِ. وَأَمَّا الْمَسِيحُ فَكَابْنٍ عَلَى بَيْتِهِ. وَبَيْتُهُ نَحْنُ إِنْ تَمَسَّكْنَا بِثِقَةِ الرَّجَاءِ وَافْتِخَارِهِ ثَابِتَةً إِلَى النِّهَايَةِ."(عبرانيين 3: 3-6). اقتبس يسوع من كل سفر في أسفار موسى الخمسة، عن ثمانية من الأنبياء، ومن سفر تثنية 16 مرة.

تعاليم

تثنية 1: 6-46: أوضح بداية هذا الأصحاح كيف كان الله يفي بوعوده ويقدم القيادة لجعل هذه الأشياء تتكشف (الآية 6-18). تمت تغطية عصيان الإسرائيليين في قادش برنيع في الآيات 19-46.

تثنية 2: قام الإسرائيليون برحلة عبر منطقة عبر الأردن، على طول الجانب الشرقي من نهر الأردن.

تثنية 3: 1-7: أطلق موسى خطبته الأولى، مسترجعًا ما حدث بالفعل في الرحلة. وفي ما هم صاعدون في طريق باشان، خرج عوج ملك باشان ضد كل الجيش (الآية 1). لقد قال الرب بالفعل لا تخاف الملك عوج لانه قد سلمه بالفعل لبني اسرائيل. كما قال الرب للإسرائيليين أن يفعلوا للملك عوج نفس الشيء الذي فعلوه للملك سيحون (الآية 2). سلم الرب عوج ملك باشان والجيش كله لبني إسرائيل ولم يكن هناك ناجون (الآية 6). تم الاستيلاء على جميع المدن في وقت واحد –– 60 في المجموع (الآية 4). على الرغم من كونها محصنة بالجدران العالية والبوابات والقضبان، وعدد كبير من القرى الريفية (الآية 5)، تم تدمير جميع المدن بالكامل، مع الرجال والنساء والأطفال، كما تم القيام به في سيحون (الآية 6). اشتهر باشان بأشجار البلوط (إشعياء 13:2) ومواشيهم (إشعياء 14:32). كان كل شيء خاضعا للنهب (الآية 7). وصف وارن ويرسبي الانتصارات على عوج وسيحون بأنها "تحضير للمعارك التي سيخوضونها عندما يصلوا إلى كنعان."¹

تثنية 3: 8-11: ثم أخذ الإسرائيليون الأرض من عبر الأردن من وادي آمون إلى جبل حرمون (الآيات 8-10). جميع مدن الهضبة جلعاد وباشان وسلخة وإذرعي (الآية 10). "إِنَّ عُوجَ مَلِكَ بَاشَانَ وَحْدَهُ بَقِيَ مِنْ بَقِيَّةِ الرَّفَائِيِّينَ. هُوَذَا سَرِيرُهُ سَرِيرٌ مِنْ حَدِيدٍ. (أَليْسَ هُوَ فِي رَبَّةِ بَنِي عَمُّونَ؟) طُولُهُ تِسْعُ أَذْرُعٍ وَعَرْضُهُ أَرْبَعُ أَذْرُعٍ بِذِرَاعِ رَجُلٍ."(الآية 11).

تثنية 3: 12-20: استولى بنو إسرائيل على الأرض وسكنوها وأعطوها للراو بينيين والجاديين، ونصف سبط منسّى (الآيات 12-13)، الذين أرادوا الأرض لمواشيهم (الآية 19). جايير من نسل منسى. أعاد تسمية باشان إلى قرى جايير، بعده (الآية 14). أخبرهم موسى أنه يجب عليهم العبور والمساعدة في القتال مع الإسرائيليين من أجل أرضهم، وقيادة الطريق (الآية 18):

تثنية 10:12: " فَمَتَى عَبَرْتُمُ الأُرْدُنَّ وَسَكَنْتُمُ الأَرْضَ التِي يَقْسِمُهَا لكُمُ الرَّبُّ إِلهُكُمْ وَأَرَاحَكُمْ مِنْ جَمِيعِ أَعْدَائِكُمُ الذِينَ حَوَاليْكُمْ وَسَكَنْتُمْ آمِنِينَ."

سوف يجدون الراحة عندما يكون هناك نصر

تثنية 19:25: " فَمَتَى أَرَاحَكَ الرَّبُّ إِلهُكَ مِنْ جَمِيعِ أَعْدَائِكَ حَوْلكَ فِي الأَرْضِ التِي يُعْطِيكَ الرَّبُّ إِلهُكَ نَصِيباً لِتَمْتَلِكَهَا. . . "

تثنية 3: 21-29: أوضح ويرسبي أنه كان على الإسرائيليين أولاً الاستعداد لمزيد من المعارك، والبدء في الاستقرار في الأرض، ثم يبدأ نقل القيادة من موسى إلى يشوع (الآيات 21-22).² كان يشوع قد رأى بالفعل كل ما كان لدى الرب ويعلم أن الرب سيفعل نفس الشيء لجميع الممالك التي دخلوها.

عدد 18:27: "فَقَال الرَّبُّ لِمُوسَى: خُذْ يَشُوعَ بْنَ نُونَ رَجُلاً فِيهِ رُوحٌ وَضَعْ يَدَكَ عَليْهِ."

في خروج 33، رأينا كيف كان يشوع عبدًا لموسى. لقد تم تدريبه بكل طريقة ممكنة، وتم نقل الملكية، والآن كان يشوع جاهزًا للركض. توسل موسى إلى الرب للسماح له بالعبور إلى أرض الموعد، ولكن الرب أجاب أنه غضب على موسى لأنه لم يستمع. حسب الآية 26، قال الرب لموسى، "افعل ولا تتحدث معي عن هذا الأمر." سمح الرب لموسى أن ينظر إلى أرض الموعد من أعلى الجبل فسجة (الآية 27). بعد أن رأى موسى أرض الموعد، أُمر بتكليف يشوع (الآية 28).

الختام

أعد موسى الناس بإخبارهم أن نبيًا قادم، كما أعد يشوع لقيادة المهمة. في العهد الجديد، أفكر في أن يوحنا المعمدان يعد الطريق لشخص أكبر قادم. عمد يوحنا

يسوع، وكان مثل انتقال ل "ها نحن نمضي."

تبدأ سفر التثنية 1 بمراجعة حول كيف كان الرب سيحترم وعوده. ثم كان هناك التمرد في قادش برنيع لأنهم لم يثقوا بالله. في سفر التثنية 2، رأينا الرحلة عبر الأردن وكيف منح الرب الإسرائيليين النصر على سيحون وعوج. أخيرًا، في تثنية 3 رأينا المعارك مع سكان الارض قبل الذهاب الى ارض الموعد. ثم سلم موسى قيادته إلى يشوع، ولكن سمح له الله برؤية أرض الموعد.