Witnessing With Boldness

مقدمة

الحياة الجديدة، التعليم، (كِينُونِيا : الشَّرِكَةِ)، والعبادة المبهجة لأعمال الرسل 2 الانتقال إلى العالم الذي يحدث في أعمال الرسل 3. ثم أدى ضخ قوة الشفاء من الروح القدس في أعمال الرسل 3 إلى قيادة الكنيسة الأولى نحو خطوة أخرى حتمية في نموه—مواجهة الاضطهاد الأول في أعمال الرسل 4. وفقًا ليسوع، كان الاضطهاد عنصرًا لا مفر منه (يوحنا 15: 18–20). أعمال الرسل 4 هي الطريقة التي تجاوبت بها الكنيسة الأولى مع المعارضة.

تعاليم

أعمال الرسل 4: 1–4: كان بطرس ويوحنا يعلمان تحت الرواق والأعمدة في الهيكل وشفيا رجلاً أعرجًا قفز فرحًا (أعمال الرسل 3). واجههم الكهنة، وقائد شرطة الهيكل، والصدوقيين (على الرغم من عدم وجود الفريسيين) (الآية 1). فكر في الأشخاص الذين كانوا حاضرين في هذا المشهد:

• كان بطرس ويوحنا لا يزالان هناك والرجل الأعرج الذي شُفي لا يزال يقفز من الفرح.

الكهنة من اللاويين يؤدون خدمتهم السنوية في الهيكل.

كان قائد شرطة الهيكل يأتي بعد رئيس الكهنة وكان مسؤولاً عن حفظ النظام في محاكم الهيكل.

كان الصدوقيون حزبًا دينيًا من النخبة الكهنوتية المثقفة والأثرياء، الذين قبلوا الأسفار الخمسة الأولى فقط من العهد القديم ككتاب مقدس، وأنكروا وجود الملائكة (أعمال الرسل 23: 8)، وأنكروا القيامة بعد الموت (مرقس 12: 18). كما تعاونوا مع الرومان للبقاء في السيطرة على السنهدرين والسيطرة على الحياة السياسية والدينية اليهودية. في سفر أعمال الرسل، كان اضطهاد الكنيسة الأولى إلى حد كبير من قبل الصدوقيين لأنهم رأوا الكنيسة الأولى كتهديد لِبِنيتهم ​​السياسية.

تم استفزاز هذه المجموعة (أو "إزعاجها"). كلمة "استفزاز" تعني إزعاجها، أو إشغالها، أو إغضابها. كان القادة الدينيون ساخطين لأن بطرس ويوحنا كانا يُعَلِّمان ويعلنان القيامة من بين الأموات، مستخدمين موت يسوع وقيامته كمثال لهم (الآية 2). لكنهم لم يتمكنوا من التراجع عن ما تم فعله لأن شفاء الرجل الأعرج والوعظ الذي أعقب ذلك قد أثر بالفعل على الشهود. لقد ألقوا القبض على بطرس ويوحنا واحتجزوهما طوال الليل لأنه فات الأوان لعقد جلسة قانونية. كما تم وضع الرجل الذي شُفي في السجن لأنه كان مع بطرس ويوحنا في اليوم التالي. ومع ذلك، آمن أكثر من خمسة آلاف رجل ممن سمعوا رسالة بطرس ويوحنا (الآية 4).

أعمال 4: 5–12: في اليوم التالي، اجتمع القادة اليهود في أورشليم مع حَنَّانَ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ السابق الذي كان لا يزال في السلطة، وَقَيَافَا رئيس الكهنة، وأفراد عائلة حَنَّانَ (الآيات 5–6). سمح الحكام الرومان لمجلس السنهدرين بالتعامل مع القضايا الدينية والاجتماعية التي لا تتدخل في القانون الروماني. اجتمعت المحكمة المكونة من 70 عضوًا في دوائر نصف دائرية متحدة المركز مشكلة من 35 عضو لكل منها حتى يتمكن المجلس من التركيز بوضوح على من يخاطبوه. تم وضع رئيس الكهنة في الوسط، مع المعتقلين، مما سمح باستخدام التخويف للتعامل مع قضايا الجليل. تم استجواب بطرس ويوحنا والرجل الذي شُفي بالأسئلة وسُئلوا، "بِأَيَّةِ قُوَّةٍ وَبِأَيِّ اسْمٍ صَنَعْتُمَا أَنْتُمَا هَذَا؟" كان السؤال متورطًا في الازدراء وكان فخًا خفيًا وقاتلًا، لأنه إذا تمكن المتَّهِمون من جعل بطرس ويوحنا ينسبون الشفاء إلى أي قوة أخرى غير الرب، فسيمكِّنهم ذلك من الحكم عليهم بالموت (تثنية 13: 1–5). بقوة الروح القدس (لوقا 21: 14–15)، أوضح بطرس أنهم أجروا الشفاء باسم يسوع المسيح، الذي صلبه المشتكون عليه وأقامه الله من الأموات (الآيات 8–10). ذكّرهم بطرس بأن يسوع كان حجر الزاوية الذي رفضوه (آية 11)، حيث كان يكرز للقادة الدينيين بناءً على المزمور 118: 22. وأعلن بطرس أنه لا يوجد خلاص من أي شخص آخر إلا في ظل يسوع المسيح (الآية 12).

أعمال الرسل 4: 13–22: فوجئ القادة الدينيون بكلمات هؤلاء الرجال غير المدربين وأدركوا أن بطرس ويوحنا استخدما الكتاب المقدس بطريقة أظهرت أنهما كانا مع يسوع (الآية 13). في السياق، كان من المرجح أن يتم اعتبار هؤلاء الرجال "غير المدربين" غير متعلمين وليس أُمِّيِين، مما يدل على افتقارهم إلى التدريب الحاخامي. وبشكل لا يصدق، لم يجد القادة الدينيون أي شيء آخر ليقولوه (الآية 14). بعد أن غادر بطرس ويوحنا والرجل الذي شُفي، تساءل القادة الدينيون عما يجب عليهم فعله لأنهم أدركوا أن بطرس ويوحنا قد قاما "بمعجزة واضحة" لا يمكن إنكارها (الآيات 15–17). كان القادة عازمين جدًا على حماية مصالحهم الخاصة لدرجة أنهم دعوا بطرس ويوحنا بالعودة وأمروهما بعدم الوعظ أو التدريس "باسم يسوع" (الآية 18). من المهم أن نلاحظ أنه لم تتخذ السلطات أي إجراء جاد في هذه المناسبة ولا في أي مناسبة أخرى لدحض تأكيد الرسل بأن يسوع قد قام من بين الأموات. لكن بطرس ويوحنا ردَّا بجرأة وعدوانية، وبنزاهة دون مساومة، فقالا إنهما سيستمران في كونهما شهودًا ليسوع (الآيات 19–20). هكذا ردت الكنيسة الأولى على المعارضة بنزاهة! لم يستطع السنهدرين فعل أي شيء آخر كما لم يستطيعوا معاقبة التلاميذ "لأَنَّ الْجَمِيعَ كَانُوا يُمَجِّدُونَ اللهَ عَلَى مَا جَرَى. لأَنَّ الإِنْسَانَ الَّذِي صَارَتْ فِيهِ آيَةُ الشِّفَاءِ هَذِهِ كَانَ لَهُ أَكْثَرُ مِنْ أَرْبَعِينَ سَنَةً" (الآيات 21–22).

أعمال الرسل 4: 23–31: عندما أُطلق سراح بطرس ويوحنا، أخبرا شعبهما بكل ما حدث لهما (أدلوا بشهادتهم)، ثم مدح الناس الله وأقروا بعمل الروح القدس (الآيات 23–26). صلوا وطلبوا من الله أن يمنحهم القدرة على التحدث بكلمته بجرأة كاملة بينما استمر الله في تقديم الشفاء والآيات والعجائب التي تتم من خلال اسم يسوع المسيح (الآيات 27–30). بعد الصلاة، اهتز المكان، وامتلأوا جميعًا بالروح القدس وبدأوا يتكلمون بكلمته بجرأة (الآية 31). الجرأة هي مفهوم مهم فيما يتعلق بشهادة الرسل والمسيحيين الأوائل (أعمال الرسل 13:4، 29؛ 27:9، 29؛ 14: 3؛ 26:18؛ 19: 8). تُرجمت الكلمة اليونانية (بارسياس) "الجرأة" هنا في الآية 31–على أنها "بحرية" في أعمال الرسل 2: 29 و "بكل ثقة" في أعمال الرسل 28: 31.

لماذا تجاوب المؤمنون كما فعلوا؟ الجواب واضح بشكل رائع: "كانوا مع يسوع" (آية 13) و "امتلأوا من الروح القدس" (الآية 8). استجواب المسيح القاتل عشية الصلب ترك انطباعًا لا يُنسى على أعضاء السنهدرين. يمكننا أن نشعر بذلك من خلال الملاحظة بأنهم "أدركوا أن [بطرس ويوحنا] كان مع يسوع". شوهدت سلطة يسوع المسيح، وظهر التحول! ما لم يستطع السنهدرين فهمه في هذه اللحظة هو أن الرسل كانوا لا يزالون رفقاء يسوع من خلال سكنى الروح القدس ومع المسيح (رومية 8: 8–10). كان الرب جزءًا من بطرس ويوحنا لدرجة أن السنهدرين لم يكن يراهما فقط ولكن أيضًا المسيح فيهما. ليس ذلك فحسب، بل كان بطرس ويوحنا، الممتلئان بالروح القدس، على تواصل دائم مع ربهما.

أعمال الرسل 4: 32–37: شهد أتباعهم زيادة في النمو بعد شفاء الرجل الأعرج في الهيكل. لقد اتحدوا بقلب واحد وعقل واحد، وتقاسموا ممتلكاتهم، وتشاركوا في كل شيء (الآية 32). استمر الرسل في الإدلاء بشهاداتهم عن قيامة يسوع بقوة ونعمة عظيمتين (الآية 33). لم يكن بينهم أشخاص محتاجون لأن كل ذلك أُعطي للرسل ليوزعوا حسب الحاجة للاحتياجات الأساسية لكل شخص (الآية 35). تَمَيَّز هذا النمو بالخشوع والرهبة لقوة اسم يسوع وتأثيره عليهم شخصيًا.

باع بَرْنَابَا حقلاً كان يملكه وجلب المال إلى الرسل (الآيات 36–37). هذه مقدمة عن اللاوي بَرْنَابَا الذي فهم دعوة الله واستجاب بالتزام كامل لشهادة يسوع المسيح.

الختام

ماذا يعني كل هذا بالنسبة لنا؟

عندما نمتلئ بالروح القدس، يكون المسيح هو محور حياتنا.

الروح القدس لا يُرَوِّج لنفسه؛ إنه يُرَوِّج للمسيح.

وفي ذلك، نتوق إلى قضاء الوقت مع يسوع وأن نكون مع يسوع.