David's Grace to Mephibosheth

مقدمة

في صموئيل الثاني 7، نظرنا إلى عهد داود ووعد الله بأن بيت داود سيملك إلى الأبد من خلال نسله (مزمور 78: 70–72). في لوقا 1، تم تحديد ذلك المتحدر على أنه يسوع المسيح. في صموئيل الثاني 8، انتصر الله لداود على الفلسطينيين والموآبيين والآراميين والأدوميين.

تعاليم

يقسم ويرسبي هذا الإصحاح إلى ثلاثة أفعال لداود: "العثور على مَفِيبُوشَثُ" (الآيات 1–4)؛ "استدعاء مَفِيبُوشَثُ" (الآيات 5–8)؛ و "إثراء مَفِيبُوشَثُ" (الآيات 9–13)."¹

صموئيل الثاني 9: 1–4: قطع يوناثان وداود عهدًا وعد فيه داود بالعناية بأسرة يوناثان عندما أصبح ملكًا. بعد أن أصبح داود ملكًا، سأل عما إذا كان هناك أي أفراد من العائلة على قيد الحياة مرتبطين بصديقه المحبوب، يوناثان (الآية 1). هذه صورة أخرى لنزاهة داود كرجل يلتزم بكلمته —لم ينتظر أفراد عائلته ليجدوه. تم استدعاء صِيبَا، "مدير عقارات" شاول،² واستفسر داود عمن بقي ليُظهر له اللطف.

شارك صِيبَا أن ابن يوناثان الذي أصيب في كلتا قدميه قد نجا (الآيات 2–3). أعطى صيبا تعليمات للملك حول كيفية العثور على ابن يوناثان في لُودَبَارَ (الآية 4).

صموئيل الثاني 9: 5–8: أحضر داود مَفِيبُوشَثُ بن يوناثان (آية 5). انحنى مَفِيبُوشَثُ أمام داود (آية 6). كان داود قد طلب أي فرد من أفراد عائلة شاول، فوجد ابن يوناثان. كان مفيبوشث في الخامسة من عمره عندما قُتل والده في معركة ولم يولد مقعدًا. ولكن، في اندفاعه للفرار بعد سماع وفاة يوناثان، أسقطته ممرضته، وأصيب بالشلل (صموئيل الثاني 4: 4). يقدر العلماء أن مفيبوشث كان يبلغ من العمر 20 عامًا تقريبًا عندما تم إحضاره إلى داود، وأنجب ابنًا اسمه مِيخَا (الآية 12). تعهد مفيبوشث بأنه خادم لداود، لأنه "كان من المعتاد في الشرق الأوسط أن يقتل مؤسسو السلالات الجديدة أبناء الحكام السابقين لمنعهم من محاولة استعادة العرش باسم عائلاتهم."³ قال لمفيبوشث لا تخاف لأنه كان على وشك إعادة جميع أراضي شاول إلى مفيبوشث (الآية 7). بالإضافة إلى ذلك، كان داود يعامل مفيبوشث كعائلة على مائدته (الآية 7).

تساءل مفيبوشث لماذا يُظهر داود مثل هذا الكرم لـ "كَلْبٍ مَيِّتٍ" مثلي (الآية 8). الكلاب "كان يُنظر إليها على أنها زبال نجس، وكان يُنظر إليها بشكل عام بازدراء،" لذا فإن استخدام التعبير يُظهر "الصورة الذاتية المنخفضة لمفيبوشث وذهوله من النعمة التي أتيحت له."⁴ (أمثال 11:26). رأى مفيبوشث نفسه عديم القيمة

صموئيل الثاني 9: 9–13: استدعى داود صيبا وشرح كل ما يجب إعادته لمفيبوشث (آية 9). أخبر داود صيبا أيضًا أنه مع أبنائه الخمسة عشر وخدامه العشرون سيعملون الآن مع مفيبوشث عن طريق رعاية المحاصيل. مفيبوشث سيصبح جزءًا من عائلة داود وسيأكل على مائدة داود (الآيات 10–11). يوضح إنجيل لوقا أهمية الجلوس على المائدة (لوقا 13: 29–30؛ 14: 12–24؛ 22: 29–30). جعل الله مكانًا لجميع الناس على مائدته. وتختتم الآية 13 الفصل بالقول أن مفيبوشث أكل جميع وجباته على مائدة الملك، لذلك ذهب ميراثه إلى ابنه.

الختام

كتب تشاك سويندول، "إنه، في رأيي الشخصي، أعظم مثال على النعمة في كل العهد القديم."⁵ فكر في كيفية نشأة مفيبوشث. لقد كان أعرجًا لسنوات، "كان مختبئًا في مكان قاحل، وكان خائفًا من الملك. . . " أخذ داود زمام المبادرة للبحث عن مفيبوشث بالرغم من عدم رغبته، وإحضاره إلى بيته وحضوره ، وتبنيه كابنًا له."⁶ (مزمور 23: 6). وبالمثل، فإن المؤمنين مباركون حقًا لأننا لم نفعل شيئًا لأنفسنا. كل واحد منا في حالة "لُودَبَارَ" ولا يمكننا فعل أي شيء لمساعدة أنفسنا. نحن في حالة عقم لا يمكن أن نتكامل إلا من خلال المسيح.

لا يمكن لأي دين آخر أن يدعي هذا لأن كل واحد يطلب من أتباعه الخير يتفوق الشر. ليس هذا هو الحال مع المسيح الذي يدعونا إليه:

• رومية 16:9: "إفَإِذاً لَيْسَ لِمَنْ يَشَاءُ وَلاَ لِمَنْ يَسْعَى بَلْ لِلَّهِ الَّذِي يَرْحَمُ." الأمر لا يتعلق بجهودنا.

غلاطية 5: 2: "هَا أَنَا بُولُسُ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ إِنِ اخْتَتَنْتُمْ لاَ يَنْفَعُكُمُ الْمَسِيحُ شَيْئاً!" الأمر لا يتعلق بأعمالنا.

أعمال الرسل 13: 39: "وَبِهَذَا يَتَبَرَّرُ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ مِنْ كُلِّ مَا لَمْ تَقْدِرُوا أَنْ تَتَبَرَّرُوا مِنْهُ بِنَامُوسِ مُوسَى." لا يتعلق الأمر باتباع جميع القوانين.

غلاطية 16:2: "إِذْ نَعْلَمُ أَنَّ الإِنْسَانَ لاَ يَتَبَرَّرُ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ، بَلْ بِإِيمَانِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، آمَنَّا نَحْنُ أَيْضاً بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ، لِنَتَبَرَّرَ بِإِيمَانِ يَسُوعَ لاَ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ. لأَنَّهُ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ لاَ يَتَبَرَّرُ جَسَدٌ مَا." لا تجد ما تستحقه في ما تفعله.

2 تيموثاوس 1: 9: "الَّذِي خَلَّصَنَا وَدَعَانَا دَعْوَةً مُقَدَّسَةً، لاَ بِمُقْتَضَى أَعْمَالِنَا، بَلْ بِمُقْتَضَى الْقَصْدِ وَالنِّعْمَةِ الَّتِي أُعْطِيَتْ لَنَا فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ قَبْلَ الأَزْمِنَةِ الأَزَلِيَّةِ." الأمر لا يتعلق بأعمالنا.

تيطس 3: 4–5: "وَلَكِنْ حِينَ ظَهَرَ لُطْفُ مُخَلِّصِنَا اللهِ وَإِحْسَانُهُ - لاَ بِأَعْمَالٍ فِي بِرٍّ عَمِلْنَاهَا نَحْنُ، بَلْ بِمُقْتَضَى رَحْمَتِهِ -خَلَّصَنَا بِغَسْلِ الْمِيلاَدِ الثَّانِي وَتَجْدِيدِ الرُّوحِ الْقُدُسِ." كل شيء من عند الرب وليس من أنفسنا.

نال مفيبوشث من داود ما قبلناه بيسوع المسيح، "لأَنَّكُمْ بِالنِّعْمَةِ مُخَلَّصُونَ، بِالإِيمَانِ، وَذَلِكَ لَيْسَ مِنْكُمْ. هُوَ عَطِيَّةُ اللهِ—لَيْسَ مِنْ أَعْمَالٍ كَيْلاَ يَفْتَخِرَ أَحَدٌ" (أفسس 2: 8–9). ومع ذلك، فهي عطية أبدية بالنسبة لنا. لقد أخذنا مقعدًا على المائدة، "لأَنَّنَا نَحْنُ عَمَلُهُ، مَخْلُوقِينَ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ لأَعْمَالٍ صَالِحَةٍ، قَدْ سَبَقَ اللهُ فَأَعَدَّهَا لِكَيْ نَسْلُكَ فِيهَا" (أفسس 2: 10).

أصبح مفيبوشث الابن بالتبني للملك داود، ولم يعرف الحاجة أو الشعور بالوحدة مرة أخرى. تقول رسالة رومية 15:8، "إِذْ لَمْ تَأْخُذُوا رُوحَ الْعُبُودِيَّةِ أَيْضاً لِلْخَوْفِ بَلْ أَخَذْتُمْ رُوحَ التَّبَنِّي الَّذِي بِهِ نَصْرُخُ: «يَا أَبَا الآبُ!»"