The Day Of The Lord

مقدمة

بالأمس، خدشنا السطح فقط في الحديث عن الاختطاف. اليوم، سنحفر أعمق قليلاً. أنا لست خبيرا لأقول أن الاختطاف يجب أن يكون قبل الضيقة، منتصف الضيقة، أو بعد الضيقة. تم وصف الاختطاف في 1 تسالونيكي 4: 16-17. ستكون هناك حفلة سماوية لا تصدق في السحب عندما نرتفع لمقابلة يسوع في الهواء—يبدو أنها ستكون في السماء الأولى لأننا ما زلنا في الغلاف الجوي للأرض. هذا هو الاختطاف. متى سيحدث ذلك؟ يمكن أن يعود الرب في أي لحظة. لا ينبغي أن يخيفنا هذا، لكن يجب أن يمنحنا الأمل ويدفعنا إلى إخبار الآخرين عن المسيح. تذكروا، موضوعنا في تسالونيكي الأولى هو مجيء الرب. يرجى الاستعداد؛ لأنه عائد.

تعاليم

تسالونيكي الأولى 5: 1: لماذا خلق بولس هذه الضجة اللاهوتية بقوله "الأَزْمِنَةُ وَالأَوْقَاتُ فَلاَ حَاجَةَ لَكُمْ أَيُّهَا الإِخْوَةُ أَنْ أَكْتُبَ إِلَيْكُمْ عَنْهَا"؟ تحدث بولس عن الاختطاف لأنهم احتاجوا إلى الاستعداد له، ولكن بما أنهم لم يعرفوا متى سيعود يسوع، فقد احتاجوا إلى العمل على قداستهم. في أعمال الرسل 1: 7، قال يسوع لأتباعه، "لَيْسَ لَكُمْ أَنْ تَعْرِفُوا الأَزْمِنَةَ وَالأَوْقَاتَ الَّتِي جَعَلَهَا الآبُ فِي سُلْطَانِهِ". على الرغم من أنهم لم يعرفوا متى سيعود يسوع، إلا أنه في هذه الأثناء أعطاهم (ولنا أيضا) قوة الروح القدس (أعمال الرسل 1: 8). يقول الكتاب المقدس أنه حتى تتاح الفرصة لجميع الأمميين لسماع الإنجيل، لن يعود يسوع. لذلك نحن نمنعه لأننا لم نفعل ما كلفنا به.

تسالونيكي الأولى 5: 2: عندما تفكر في يوم الرب، ما رأيك؟ في سفر التكوين، كان هناك بعض النقاش أن اليوم يعني أحيانًا أربع وعشرين ساعة؛ أحيانًا يعني اليوم أسبوعًا كاملاً. قد لا يعني ذلك أنه في لحظة، كل شيء سيحدث ويتكشف في غضون أربع وعشرين ساعة. علينا أن ندرك أن جدول الله الزمني لا ينطبق تمامًا مع خاصتنا—لا يمكننا حتى فهم ما يعنيه ذلك. لكن دعونا نتحدث عن هذا اليوم من عقلية الرب. يقول تعليق نيلسون أن هناك شيئين ضمنيًا: (1) سنرى دينونة الله على الأشرار، و (2) سنرى ملك الله الأبدي على شعبه.¹ يوم الرب "هو ذلك الوقت الذي يدين فيه الله العالم ويعاقب الأمم. في نفس الوقت، سيعد الله إسرائيل لعودة المسيح إلى الأرض ليؤسس ملكوته".² يمكن أن يشير يوم الرب إلى مجيء يسوع الثاني. عندما يشير البعض إلى يوم الرب، يذهبون إلى إرميا 30: 7 ويدعون هذا اليوم وَقْتُ ضِيقٍ عَلَى يَعْقُوبَ. يقول بعض الناس أن يوم الرب يمكن أن يسمى الضيقة لأنه بمجرد أن يأتي يسوع، تبدأ الضيقة. عندما يحل يوم الرب، يمكنك توقع ولادة الملكوت.³ استخدم يسوع صورة "يَوْمَ الرَّبِّ كَلِصٍّ فِي اللَّيْلِ هَكَذَا يَجِيءُ" (الآية 2) في متى 24: 42-44، "يجب أن تكون أنت أيضًا مستعدًا، لأن ابن الإنسان يأتي في ساعة لا تتوقعها".

تسالونيكي الأولى 5: 3-7: الكلمات "حِينَمَا يَقُولُونَ" في هذه الآية، تشير إلى غير الناجون، غير المؤمنين. الدينونة تأتي لأولئك الذين لا يثقون بالمسيح (الآية 3). لكن المؤمنين لن يتفاجأوا لأنهم يدركون مجيئه (الآية 4). المؤمنون هم "أَبْنَاءُ نُورٍ وَأَبْنَاءُ نَهَارٍ" (الآية 5) حيث "لاَ نَنَمْ إِذاً كَالْبَاقِينَ، بَلْ لِنَسْهَرْ وَنَصْحُ" (الآية 6). إذا كنت تعمل في حالة سكر، فلن تكون مستعدًا لعودته (الآية 7). على مدى عشرين قرنًا، حصلنا على الوعد بأن الرب يمكن أن يعود في أي وقت.⁴ كتب بطرس: "وَلَكِنْ لاَ يَخْفَ عَلَيْكُمْ هَذَا الشَّيْءُ الْوَاحِدُ أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ، أَنَّ يَوْماً وَاحِداً عِنْدَ الرَّبِّ كَأَلْفِ سَنَةٍ، وَأَلْفَ سَنَةٍ كَيَوْمٍ وَاحِدٍ" (2 بطرس 3: 8). الله في تقويم مختلف تمامًا، لذلك علينا أن نعيش كما لو يمكن أن يعود يسوع في أي يوم. تتحدث عدة مقاطع في إشعياء عن آلام الولادة. في متى 24: 8، قيل لنا أن آلام الولادة "... كُلَّهَا مُبْتَدَأُ الأَوْجَاعِ".

تسالونيكي الأولى 5: 8-11: علينا أن نعمل باستمرار في الإيمان والرجاء والمحبة (الآية 8). نلبس درع الإيمان من خلال الإيمان بأن الله سيظهر وأن يسوع هو المسيح. نضع المحبة على صدورنا من خلال تمثيل المسيح والتخلي عن حياتنا من أجل الآخرين. نلبس خوذة رجاء الخلاص بمعرفة أنه سيعود من أجلنا في هذه العملية. قال ويرسبي، "حان وقت الاستيقاظ والتنظيف واللباس".⁵ بغض النظر عن وقت الاختطاف، عندما نلتقي به في السحب، "نَحْيَا جَمِيعاً مَعَهُ" (الآية 10). لا يهم إذا حدث ذلك قبل الضيقة، أو أثناء الضيقة، أو بعد الضيقة—سنكون مع المسيح. إذا كانت هناك فرصة أن نضطر إلى خوض الضيقة، فنحن بحاجة إلى الاستعداد لذلك.

تسالونيكي الأولى 5: 12-28: تتحدث هذه الآيات عن كيفية قيادة عائلتك، وكيفية الاندماج والشراكة مع عائلتك، وكيفية القيام بذلك بجسد المسيح.

دعونا نراجع بعض المعلومات عن الضيقة. يصف معظم الناس الضيقة بأنها فترة سبع سنوات عندما يظهر المسيح الدجال ويقترح السلام. في السنوات الثلاث والنصف الأولى، سيكون الوضع هادئًا وجيدًا ويعاد بناء الهيكل. في منتصف السنوات السبع، يقول المسيح الدجال أنه الله. على مدى السنوات الثلاث والنصف القادمة، إنها محنة وغضب شامل.

الأشخاص الذين يؤمنون بأن الاختطاف سيأتي قبل سبع سنوات من الضيقة، يستشهدون بـ تسالونيكي الأولى 10:1، التي تقول أن يسوع ينقذنا من الغضب الآتي، و 1 تسالونيكي 5: 9، التي تقول أَنَّ اللهَ لَمْ يَجْعَلْنَا لِلْغَضَبِ. تقول وجهة نظر التخمين هذه أنه إذا لم يجعلنا الله للغضب، فلن نضطر إلى خوض سبع سنوات من الضيقة. يتفق ويرسبي مع هذا الرأي لأنه (1) من طبيعة الكنيسة أننا لن نذوق غضب الله (يوحنا 24:5)؛ و (2) الوعد بالعودة الوشيكة للمسيح، بدلاً من أن يكون وقتًا غير معروف، سيكون له جدول زمني محدد بتوقيع معاهدة السلام.⁶ إحدى الحجج الصحيحة ضد هذا هي أن المسيح تألم، وسمح للمؤمنين الذين عانوا أن يثقوا به ويمجدوا الله.

تقول تسالونيكي الثانية 2: 3، "لاَ يَأْتِي [يوم الرب] إِنْ لَمْ يَأْتِ الاِرْتِدَادُ أَوَّلاً، وَيُسْتَعْلَنَ إِنْسَانُ الْخَطِيَّةِ". تقول هذه الآية أن علينا أن نرى المسيح الدجال يعلن عن نفسه. لذا، فإن هذه الآية من شأنها أن تثبت صحة وجهات نظر منتصف الضيقة أو ما بعد الضيقة أو ما قبل الغضب من للإختطاف. يحدث رجس الخراب (متى 15:24) عندما يكشف المسيح الدجال نفسه ويدعي أنه الله.

رؤيا 6: 16-17 تشير إلى أن هناك مؤمنين يمرون بالضيقة، لأنهم يريدون أن يختفوا عن وجه الله وعن غضب الحمل. تدعم هذه الآيات وجهات نظر منتصف الضيقة وما بعد الضيقة. يتحدث سفر الرؤيا عن سبعة أختام كسرها يسوع، وأن غضب الله لا يُسكب حتى الختم السابع.

رؤيا 7: 9 و 14 تصف حشد كبير يقف أمام العرش وأمام الحمل (الآية 7). تم تحديدهم على أنهم "الَّذِينَ أَتُوا مِنَ الضِّيقَةِ الْعَظِيمَةِ" (الآية 14). يأتي هذا بعد رؤيا 6، وفتح الختم السادس، مشيراً إلى أن يوم الغضب قد أتى. سفر الرؤيا 7 يصف 144000 مختومًا ليخوضوا الغضب والاختطاف. مصطلح "الضِّيقَةِ الْعَظِيمَةِ" هو اللغة التي استخدمها يسوع في متى 24: 15 لجزء من الضيقة التي تأتي بعد رجس الخراب. هذا يدعم الحجة القائلة بأن الاختطاف يحدث في منتصف الضيقة أو بعد الضيقة.

يقول متى 24: 29-31، "وَلِلْوَقْتِ بَعْدَ ضِيقِ تِلْكَ الأَيَّامِ. . . وَيُبْصِرُونَ ابْنَ الإِنْسَانِ آتِياً. . . فَيَجْمَعُونَ مُخْتَارِيهِ مِنَ الأَرْبَعِ الرِّيَاحِ". من المحتمل أن تصف الآيات 30-31 الاختطاف بأنه يأتي بعد الضيقة. هذه حجة عظيمة لوجهة نظر ما بعد الضيقة أو ما قبل الغضب.

الختام

لا نعرف ما إذا كنا سنلتقي بالمسيح قبل الضيقة، أو منتصف الضيقة، أو بعد الضيقة، ولكن يجب أن يجعل هذا كل واحد منا مستعدًا.