Extravagant Disobedience

مقدمة

كان التركيز في بداية هذا الفصل على بناء الهياكل. قالت تعليمات موسى لملك إسرائيل: "ولكن لا يجب أن يقتني الكثير من الخيول لنفسه أو أن يعيد الناس إلى مصر ليقتنوا خيولًا كثيرة، لأن الرب قال لك:" لا يجب أن ترجع إلى هذا الطريق مرة أخرى." يجب ألا يكثر لنفسه من الزوجات حتى لا يضل قلبه. يجب ألا يقتني لنفسه كميات كبيرة جدًا من الفضة والذهب" (تثنية 17: 16–17). هذه التعليمات لها صلة في الفصول العديدة القادمة.

تعاليم

ملوك الأول 6: 38—7: 1: تبدأ دراسة ملوك الأول 7 بـ 1 ملوك 38:6. اكتمل الهيكل بكل التفاصيل في سبع سنوات، خلال السنة الحادية عشرة من حكم سليمان. لقد استغرق سليمان 13 سنة، أي ما يقرب من ضعف المدة لإكمال مجمع قصره (ملوك الأول 7: 1).

كان المجمع أكثر من منزل واحد. تضمنت الإقامة الخاصة لسليمان وكانت المركز الإداري للمملكة. هناك انتقال صارخ بين 1 ملوك 38:6 و 1 ملوك 7: 1؛ مقاطعة تبدو خارج التسلسل الزمني. لسنا متأكدين من كيفية بناء هذين، إذا تم العمل على أحدهما من خلال الانتهاء و الإنتقال للآخر، أو إذا كان العمل سيتحرك ذهابًا وإيابًا بين الاثنين. هذه المقاطع: 1 ملوك 9: 1 و 1 ملوك 10:9 تذكر أعمال الهيكل ثم القصر. في 1 ملوك 3: 1، تم تقديم الترتيب على أنه القصر أولاً ثم الهيكل. أراد الكاتب أن يتأكد من أن القارئ يرى التناقض. 13 سنة للقصر وسبع سنين للهيكل.

ملوك الأول 7: 2–12: كانت تفاصيل المبنى وحجم وعوارض وأعمدة خشب الأرز غير عادية. تم تصميم المنزل بالعديد من النوافذ والأبواب ورواق طويل ومظلة ذات أعمدة (الآيات 2–6). أنشأ سليمان قاعة العرش حيث سيحكم في القضايا و غطاها بالكامل بألواح من خشب الأرز (الآية 7). القرارات الشهيرة، مثل الحكم على الطفل الذي ادعته والدتان، وحفلات الاستقبال، مثل وقت وصول ملكة سبأ، تم عقدها جميعًا في هذه القاعة. لاحظ أن ملكة سبأ لم تكن قد رأت الهيكل من الداخل. لما تحدثت عن سليمان وكل مجده. كانت تشير إلى قصره. كانت رائحة الأرز طيبة ووقفت جيدًا في مواجهة أضرار الحشرات، لكنها كانت شديدة الاشتعال كما سنرى في نهاية الملوك. وكان لسليمان بيت مشابه بني لزوجته التي كانت ابنة فرعون. كما تم بناء منازل وشقق أخرى، وكلها بمواد باهظة الثمن وأحجار باهظة الثمن (الآيات 8–12).

تصف اثنتا عشرة آية مجمع القصر الذي استغرق بناؤه 13 عامًا. حيث لا يبدو أن كاتب الملوك الأول يعتبر هذه المباني مهمة مثل المعبد. تم وصف بناء الهيكل في جزء من الفصل 5، وكله في الفصل 6، وجزء من الفصل 7، وتكريسه لم يأت بعد. ما هي أهمية القصر لسليمان؟ هل كان القصر في خطر أن يصبح الشيء الرئيسي؟ هل أراد سليمان لنفسه شيئًا أعظم من الله؟

توضح قائمة المقارنة في "الدرس 62: ملوك الأول 9—10" الفرق بين عظمة الملك يسوع مقارنة بعظمة الملك سليمان. عند مقارنة مشروعي البناء هذين، يبدو أن هذا يشير إلى أن الأولويات كانت خارج الترتيب. من غير الواضح من النص ما إذا كان هذا الإسراف في مجمع القصر إيجابيًا كمثال على نعمة الله أو سلبيًا كمثال على تساهل سليمان في الذات وقلبه المنقسم. يؤكد العهد الجديد على أن الغفران يمكن أن يكون خطيئة (لوقا 12: 17–21)، ولكن في بعض الحالات يمكن أن يكون مقبولاً، مثل المرأة التي مسحت رأس يسوع (مرقس 14: 3–9). خلاصة القول هي أن الله في القلب أولا، وليس ما تبنيه. ضع هذه الأشياء في الاعتبار وأنت تمضي قدمًا في الملوك الاول: (1) استخدم سليمان عملاً مجنداً في مشروعي البناء (ملوك الأول 5: 13–18). (2) استخدم سليمان السخرة واستعباد غير الإسرائيليين الذين بقوا في إسرائيل (ملوك الأول 9: 20–22). (3) إن استخدام السخرة في شكلها النهائي سيثير غضبًا كبيرًا في الأمة (ملوك الأول 12). كل هذا جاء من مجموعة من الأشخاص الذين خرجوا من العبودية قبل 480 عامًا.

ملوك الأول 7: 13–51: يغطي هذا القسم المراحل الأخيرة من بناء الهيكل وأثاثه. ويبدو أن المؤلف يستمتع بالتفاصيل الدقيقة للمعبد، ربما للتأكيد على استخدام المهارات التقنية والفنية التي تم استخدامها لتمجيد الله. أثناء قراءة هذا القسم، ضع في اعتبارك ما إذا كنت تستخدم الهدايا التي وهبها الله لخلق أشياء للمجد لخالقك. كان لجميع الملحقات الموصوفة معنى أو تأثير أو شهادة أو كانت بمثابة أداة مساعدة بصرية. أحد هؤلاء الحرفيين كان حيرام، من صور، وكان حرفي البرونز (الآيات 13–14). قام بصب عمودين من برونز أجوف ارتفاع كل منهما 27 قدما ومحيطه 18 قدما. أنشأ حيرام أيضًا تيجانًا لتتسلق فوق الأعمدة التي يبلغ ارتفاعها سبعة أقدام ونصف. تمت تغطية كل من التيجان والأعمدة بشبكات شبكية وأكاليل من سلسلة العمل (الآيات 15–20).

أقيم العمودين في الرواق وأطلق عليهما اسم يَاكِينَ للعمود الأيمن وبُوعَزَ على اليسار (الآيات 21–22). كانت أسماء الأعمدة مهمة. اسم يَاكِينَ يعني، "سيؤسس"، وقد استخدم لتعزيز وعد الله بتأسيس عرش داود وقوة الله لتحقيق ذلك (صموئيل الثاني 7: 12–16). معنى الاسم بوعز: "فيه قوة". يبدأ المزمور 21: 1 و 13 وينتهي بكلمة بُوعَزَ، ويتضمن أيضًا صورة القوة هذه. إن وضع هذا معًا يعني أنه سيؤسس وعد الله بتأسيس عرش داود وفيه قوة، قوة الله تعالى لتحقيق ذلك.

تصف الآية 26 خزان الماء الموضوع على عجول ذهبية (لم يُطلب منهم القيام بذلك). يُظهر 11000 جالون من الماء تركيز الله على التطهير. لاحظ وجود سبعة شمعدان داخل الهيكل، لم تتم الدعوة لها أيضًا. كان سليمان قد طلى الزنبق بمفرده. خذ إشعارًا خاصًا بكل هذه التفاصيل أثناء قراءة هذا الفصل.

في الآية 51، اكتمل الهيكل وجلب الملك سليمان إلى الهيكل الأشياء المقدسة لأبيه. ولكن بعد ذلك، انتظر سليمان 11 شهرًا لتكريس المعبد في أقدس شهر في السنة عندما تم الاحتفال برأس السنة الجديدة، يوم كيبور (يوم الكفارة)، وسكوت (عيد المظال). انتظر شيئا أعظم. المعبد جاهز الآن لمجيء التابوت.

الختام

كان القصد من مجد هيكل سليمان أن يتركنا لاهثين. معبد هيرودس سيخزيه عندما يتم بناؤه. كتب غاري إنريغ: "يجب على أتباع المسيح أن يتذكروا هذا المجد بينما نتأمل أننا، كأفراد وكجماعات، توصف بأنها" هيكل الله "(كورنثوس الأولى 3: 1–17، 6: 19–20).¹ ما يريده الله من شعبه ليس بناء، بل بالأحرى طاعة. اعتقدت أمة إسرائيل فيما بعد أن وجود الهيكل يؤكد لهم نعمة الله. وفي الواقع، كانت بعض أقسى عظات النبي إرميا موجهة ضد هذا الإيمان الخاطئ.

عرف قراء الملوك الأول أن الهيكل لم يحمهم من دينونة الله لأنهم كانوا يقرؤون ويسمعون هذه الكلمات لأول مرة أثناء وجودهم في الأسر في بابل. كان المعبد في حالة خراب. هذا هو أحد أسباب كتابة الملوك —للإجابة على سؤال اليهود في المنفى في بابل: كيف وصلنا إلى هنا؟ الخلاصة هنا هي أنه في أي وقت نستخدم فيه بديلاً عن طاعة الله، يسمح الله بالدينونة.