The Death of Ahab

مقدمة

عبارتنا عن سفر الملوك الأول هي شيء أعظم وقد تم توضيحها بوضوح من خلال الإصحاحات الأحد عشر الأولى عن سليمان. ويشعر باقي السفر بأنه أشبه بدراسة للقضاة عندما يحارب الملوك ضد الملوك والأمم تحارب بعضها البعض. جلب حكم سليمان التوحيد. بعد موته؛ ومع ذلك، أصبحت إسرائيل المملكة المنقسمة ودخلت في حالة من الفوضى.

في ملوك الأول 21، قتلت إِيزَابَلُ نَابُوتَ الْيَزْرَعِيلِيِّ (الآيات 1–14)، وأخذ أَخْآبُ كَرْمَ نَابُوتَ (الآيات 15–16)، ودخل إِيلِيَّا وأعلن دينونة الله على أخآب (الآيات 17–29). هذه هي خلفية الفصل الأخير من سفر الملوك الأول. يتابع الفصل 22 قصة إِيزَابَلُ وأخآب، وكذلك الملك يَهُوشَافَاطُ، ملك صالح آخر في يهوذا. عاشت يهوذا فترة سلام تحت حكم يَهُوشَافَاطُ. ويشير تعليق نيلسون إلى أنه "في مواجهة التهديد المتزايد لآشور، فشل أخآب في استغلال ميزته قبل ثلاث سنوات. لم يقم بإعادة احتلال المرتفعات الإستراتيجية لرَامُوتَ في جِلْعَادَ."¹ أثناء قراءة هذه الملاحظات، راقب العبارات المكتوبة بخط مائل التي تؤكد أنه شيء أعظم.

تعاليم

ملوك الأول 22: 1–5: يوضح ويرسبي، "بعد ثلاث سنوات، لم يحافظ بن هدد على موافقته على إعادة إسرائيل للمدن التي أخذها والده، [لذلك] قرر أخآب أن الوقت قد حان لمحاربة سوريا واستعادتها."² بعد ثلاث سنوات من اللاَّحرب، زار يَهُوشَافَاطُ، ملك يهوذا، أخآب، ملك إسرائيل (الآيات 1–2)، الذي كان أيضًا حمو صهره. طلب أخآب من يهوشافاط أن يساعده في القتال من أجل رَامُوتَ جِلْعَادَ (الآية 3). كان يهوشافاط قد حارب مع أخآب في الماضي، ووافق على طلب أخآب (الآية 4). توقف يهوشافاط عن طلب مشيئة الله (الآية 5). المشكلة في هذا الأمر—اتخذ يهوشافاط قرارًا أولاً ثم سأل الرب عما ينبغي أن يفعله.

يجب أن نكون حذرين مع من نلتزم! يهوشافاط تنازل عما كان يعلم أنه يجب القيام به بالسماح لابنه بالزواج من ابنة أخآب. لا يمكننا أن نكون تحت نير بشكل غير متساو (أمثال 4: 14–17). كان أخآب وإيزابل شريرين، ومع ذلك سمح يهوشافاط لابنه بالزواج من العائلة واختار أن يصطف بينه وبين أمته كحليف لإسرائيل. تعقدت الأمور عندما أصبح نيرًا غير متساوٍ من خلال التحالف مع أولئك الذين لديهم قلب شرير.

ملوك الأول 22: 6–12: دعا أخآب أنبياءه، حوالي 400 رجل، وسألهم عما إذا كان ينبغي أن يذهب للحرب. كلهم قالوا لأخآب ما يريد أن يسمعه وأخبروه أن يذهب (الآية 6). أدرك يهوشافاط أنه لا يوجد أحد من أنبياء الرب وسأل أين أنبياء الرب (الآية 7). أجاب أخآب أنه بقي شخصًا يكرهه لأنه لم يتنبأ بأشياء جيدة له (الآية 8). طلب يهوشافاط أن يرى ذلك النبي مِيخَا بْنِ يَمْلَةَ. بينما تم إرسال مِيخَا، وعده أنبياء أخآب الآخرون بنصر عظيم (الآيات 11–12). يجب أن نستمع إلى المشورة الصحيحة ونطلب مشيئة الله!

ملوك الأول 22: 13–28: أخبر الرسول ميخا النبي أنه ينبغي أن ينضم إلى الأنبياء الآخرين في إعلان أن حرب أخآب ستنتصر (آية 13). رفض ميخا أن يقول أي شيء باستثناء ما قاله الله له (الآية 14). يجب ألا نلتزم بل نسعى لإرضاء الله وليس الإنسان! عندما سأله الملك ودفعه للتحدث بصدق (أخبار الأيام الثاني 18: 14–15)، قال ميخا للملك أخآب أن يمضي قدمًا في الحرب، وأن الرب سيسلم النصر إلى "الملك" (الآية 15). فسأل الملك ميخا مرة أخرى، ولم يثق به، فقال له ميخا رؤيتين. في الرؤيا الأولى، قال ميخا أن إسرائيل ستشتت بدون قائد (الآيات 16–17). ستحدث الرؤى حتى عودة المسيح، لذلك يمكننا نحن أيضًا أن نختبر الرؤى (يوئيل 2؛ أعمال الرسل 2). يشير هذا إلى الصور الشائعة (متى 36:9) أن الناس كانوا في كل مكان ولا أحد يعتني بهم. فهم أخآب الرؤية واشتكى من أن ميخا لم يقدم سوى رؤى الهزيمة (الآية 18). أجاب ميخا برؤيا ثانية: كان الله على عرشه محاطًا بالجيش السماوي وسأل من الذي يخدع أخآب في زحفه إلى راموت جلعاد، ووافق الروح على الذهاب "كروح كاذب في أفواه جميع أنبيائه" (الآيات 19–22). يشارك تعليق نيلسون، "هؤلاء الأنبياء تنبأوا تحت تأثير الشر، لكن تنبؤاتهم الخاطئة كانت فقط ما أراد أخآب سماعه."³ شرح يهوشافاط أن الله قد وضع روح الكذب في أنبياء أخآب (الآية 23). من أجل أمثلة أخرى عن استخدام الله للشر (أيوب 1—2؛ يوحنا 13: 21–30).

صِدْقِيَّا، أحد أنبياء أخآب، ضرب ميخا على وجهه وسأل إذا كانت روح الرب قد تركته ليذهب إلى ميخا (الآية 24). يجب أن نتوقع معارضة. أخبر ميخا صِدْقِيَّا أن اليوم سيأتي عندما يعرف أن ميخا كان على حق (الآية 25). أعاد أخآب ميخا إلى السجن بتعليمات أنه كان عليه أن يُطعم الخبز والماء فقط حتى عودته بأمان (الآيات 26–27). أجاب ميخا أنه إذا عاد أخآب بأمان، فلن يكلمه الله (الآية 28). بمجرد أن نطلق كلمة الله، يجب أن نظل واثقين وثابتين!

ملوك الأول 22: 29–40: قاد الملوك جيوشهم إلى راموت جلعاد (آية 29). تنكر أخآب ولكنه جعل يهوشافاط يرتدي ثيابه الملكية (آية 30). كان أخآب يحاول تجنب نبوءة ميخا من أن تتحقق. أمر ملك أَرَامَ قادة مركباته الـ 32 بمحاربة ملك إسرائيل فقط (الآية 31). عندما رصدوا يهوشافاط بالثياب الملكية، استداروا نحوه، لكن يهوشافاط صرخ خائفًا (آية 32). ابتعدت المركبات عن يهوشافاط (آية 33). أطلق أحدهم سهمًا عشوائيًا في الهواء وضرب أخآب، ملك إسرائيل، بين الصدرة ودرعه السفلي (آية 34). قال أخآب لسائقه أن يأخذه من المعركة (آية 35). كان أخآب مُسندًا في عربته، وشاهد بقية المعركة وهي تحتدم بينما كان ينزف حتى الموت (الآيات 36). مع غروب الشمس، تحققت نبوءة ميخا، وأرسل كل رجل إلى مدينته أو أرضه (الآية 37). دفن أخآب في السامرة (آية 37). تم غسل المركبة في بركة السامرة، ولعقت الكلاب الدم الذي بقي فيها، واستحمّت العاهرات فيها كما وعد الله (الآية 38). استراح أخآب مع آبائه، وأصبح ابنه أَخَزْيَا ملك إسرائيل التالي (آية 40).

ملوك الأول 22: 41–50: قدم يهوشافاط ثلاث تنازلات رئيسية، كل واحدة خارج إرادة الله:

• تسوية عروس: تنازل عندما اختار عروس ابنه وزوَّجَه من ابنة أخآب وإيزابل.
• تسوية معركة: لقد تورط في شؤون حمو ابنه، الملك أخآب، عندما هاجم إسرائيل أرام، وكاد أن يفقد حياته.
• حل وسط في القارب: وافق على مشروع تجاري مع أَخَزْيَا، ابن أخآب وصهر أبناء يهوشافاط، والتي دمرت بسبب استياء الله.

الختام

ماذا يمكننا أن نتعلم من هذا؟ استمر في السير في النقطة اللطيفة لإرادة الله. كن حذرا مع من تحاذي نفسك. اطلب مشيئة الله. استمع إلى المحامي الصحيح في هذه العملية. عندما تستمع، لا تتوافق مع الحقيقة الزائفة، ولا تستسلم للشر. يمكنك أن تتوقع مقاومة، لكن أثناء قيامك بذلك، هناك شيء واحد أريد أن أتعلمه بنفسي هو أن أقف بحزم وأبقى واثقًا مما سمعته من الرب. في يهوذا، يتحدث عن كل هذه "الحقائق" التي تبدو وكأنها ستبدأ في الظهور علينا، لكنها خاطئة. لدينا الحقيقة المطلقة ومهمتنا هي التمسك بهذه الحقيقة والاستفسار عن الرب ونحن نمضي. يمكننا التمسك بالحق لأن يسوع هو شيء أعظم من أي من هؤلاء الملوك الذين تحدثنا عنهم!