الأسفار التاريخية الملوك الأول

Good or Evil in God's Sight

اكتشف يسوع بصفته: Something Greater 1 Kings 15-16 اقرأ على Bible Gateway (ERV-AR)

اليوم 264 من 730
التنزيلات

الدرس

شاهد على YouTube

صوت فقط

ملاحظات التعليم

مقدمة

هدفي من إحياء المدارس هو أن أُعمِّقَ كل واحد منكم في الكلمة. هناك الكثير من اللحوم في هذه الاسفار التاريخية التي كنا ندرسها. اقرأ الكلمة وكأنها جديدة عليك واسأل الرب عما يريدك أن تسمعه. أريد أن نعرف الكلمة من الداخل والخارج حتى نكون مستعدين لنشر كلمة الله للآخرين.

في اليومين الماضيين، رأينا أمة إسرائيل منقسمة إلى مملكتين بسبب خطيئة عصيان الملك سليمان. ومع ذلك، بسبب عهد داود، نعلم أن هذه الممالك ستعود معًا وأن بيت داود سيكون دائمًا على العرش في إسرائيل. شهدت مملكة إسرائيل (الجزء الشمالي) تسع سلالات مختلفة استمرت لمدة 250 عامًا. احتوت مملكة يهوذا (الجزء الجنوبي) على سبط يهوذا وبيت داود الذي استمر 350 عامًا. يغطي الملوك الأول 15 ملوك كل من يهوذا وإسرائيل من 913 إلى 885 قبل الميلاد.1 المملكة الجنوبية وبيت داود يشيرون إلى شيء واحد— شيئ أعظم، يشير إلى يسوع.

للحفاظ على النسب الملكي في الاعتبار، كان هنا ملوك كل مملكة بعد موت سليمان من خلال 1 ملوك 15:

يهوذا (المملكة الجنوبية *) إسرائيل (المملكة الشمالية)

رَحُبْعَامَ (الملك الشرير) يَرُبْعَامَ (ملك الشر)

أَبِيَامُ / أَبِيَا (ملك الشر) ناداب (ملك الشر)

آسَا (الملك الصالح) بَعْشَا (ملك الشر)

* المملكة الجنوبية حافظت على نسب داود وعهد داود.

تعاليم

ملوك الأول 15: 1–8: في السنة الثامنة عشرة من حكم الملك يربعام لإسرائيل (المملكة الشمالية) ، تبع أَبِيَامُ رَحُبْعَامَ وأصبح ملكًا على يهوذا (المملكة الجنوبية) وحكم ثلاث سنوات (الآيات 1–2). كان اسم أَبِيَا مزيجًا من الكلمة العبرية التي تعني "أب" والكلمة العبرية التي تعني "بحر"، والتي تُستخدم عادةً للإله الكنعاني. ربما، "يعكس هذا الاسم التأثير الكنعاني الذي ظهر حتى في العائلة المالكة في وقت مبكر من حكم يهوذا."2 استمر أَبِيَامُ في جميع الخطايا التي ارتكبها والده رَحُبْعَامَ ولم يكن مكرسًا للرب كما كان داود (الآية 3). كان لرَحُبْعَامَ ما لا يقل عن 18 زوجة، ولكن بسبب عهد الله مع داود، استخدم ابن داود لتأسيس أورشليم (الآية 4). كان داود مطيعًا لله، إلا في كيفية تعامله مع أُورِيَّا الْحِثِّيِّ (الآية 5). كان رحبعام ويربعام في حالة حرب طوال حياة رحبعام (الآية 6). كان أَبِيَامُ ويربعام أيضًا في حالة حرب، لكن أبيام وثق بالله وانتصر (أخبار الأيام الثاني 13: 2–20). تم توفير نمط تسجيل النعي لأَبِيَامُ في الآيات 7–8.

ملوك الأول 15: 9–15: تَبِعَ آسَا أبيام وملك 41 سنة (الآيات 9–10). كان لآسا حكم صالح وعمل الصواب في عيني الله (الآية 11). قام آسا بنفي بائعي الهوى الذكور، ونقل جميع الأصنام التي صنعها آباؤه، وإزالة جدته مَعْكَةَ من منصب الملكة لأنها كانت تحمل صورة فاحشة لصنم العشيرة. قطع الملك آسا صورة جدته الفاحشة وحرقها (الآيات 12–13). يصف ماك آرثر الأم الملكة بـ "الفاسدة"، التي خلقت صورة فاحشة، صنم كان "شيئًا فظيعًا ومثير للاشمئزاز"، ربما كان شيئًا "صريحًا جنسيًا".3 لم يتخلص آسا من أماكن العبادة المرتفعة (الآية 14) لأنه كان من الممكن استخدامها لعبادة الله، فقد كان قلبه مكرسًا تمامًا لله طوال حياته (ملوك الأول 61:8؛ أخبار الأيام الثاني 14: 4؛ متى 22: 37–38). كما جلب آسا أشياء إلى هيكل الرب الذي قدسه هو وأبيه للرب (الآية 16).

ملوك الأول 15: 16–22: آسا، الملك الصالح، كان دائمًا في حالة حرب ضد بَعْشَا، ملك إسرائيل (الآية 16). للأسف، من بين جميع ملوك إسرائيل ويهوذا التسعة عشر، ثمانية منهم فقط فعلوا الصواب في عيني الرب. آسا هو ملك مهم بالنسبة لنا للدراسة. بنى بَعْشَا الرَّامَةَ لقطع الوصول إلى آسا (الآية 17). أبرم آسا معاهدة مع أحد أنصار بعشا ثم هاجم مدن إسرائيل. توقف بعشا أخيرًا عن بناء الرَّامَةَ وعاد إلى منزله. أمر الملك آسا الجميع في يهوذا بإزالة حجارة الرامة وأخشابها حتى لا يتم بناؤها مرة أخرى.

الختام

عالج آسا الخطيئة في حياة أسرته وأخرج جدته من قصره. أزال الأصنام والأشياء غير المقدسة من الأرض. الأسئلة التي يجب أن نفكر فيها هي:

  1. ما الأشياء التي يجب إزالتها من حياتنا؟
  2. ما هي الأشياء غير المقدسة الموجودة؟
  3. ما هي الأصنام التي أنشأناها أو التي نحتفظ بها في مكان ذي أهمية قصوى؟

ما الذي تريد إزالته من حياتك حتى يبارك شخصًا آخر؟ ربما أساء آسا إلى عائلته بإزالته للشر عن فعل جدته، لكنه لم يتركها حتى تكون عائلته نعمة للرب.

  1. John MacArthur, The MacArthur Bible Commentary (Nashville: Thomas Nelson Publishers, 2005), p. 415.

  2. Earl Radmacher, Ronald B. Allen, and H. Wayne House, eds., Nelson’s New Illustrated Bible Commentary: 1 Kings (Nashville: Thomas Nelson Publishers, 1999), p. 449

  3. MacArthur, p. 415

الأسئلة

  1. في 1 ملوك 15: 3–4، لماذا استمر الله في ترك الملوك الأشرار يحكمون؟ (2 صموئيل 7: 8–9)
  2. في 1 ملوك 15: 28–30، أصبح بَعْشَا ملكًا وقتل كل نسل الملك يَرُبْعَامُ. هل فعل هذا لأن الرب قال له، أم أن الله استخدم ملكًا شريرًا لتنفيذ وعده؟ ولماذا تعتقد ذلك؟
  3. أخآب أصبح ملك وعمل الشر في عيني الرب أكثر من أي ملك قبله. ما هي الطرق التي كان بها أخآب أسوأ؟
  4. ما الذي أبرزه الروح القدس لك في 1 ملوك 15—16 من خلال القراءة أو التعليم؟

التالي: الكلمة اليومية →

كلمة اليوم

Laura Martin 1 Kings 15:11

“Asa did what was right in the LORD’s eyes, as his ancestor David had done.”

بعد أن حكم عدة ملوك فعلوا الشر في عيني الرب، تولى الملك آسَا العرش. حكم الملك آسَا 41 سنة وعمل الصواب في عيني الرب. لقد طرد عاهروا الطوائف، وإزالة جميع الأصنام، وحتى التعامل مع خطيئة الأجيال عن طريق عزل جدته كالملكة الأم، عن طريق تقطيع وحرق صورها الفاحشة. بمعنى آخر، أزال الملك آسا أي شيء لا يرضي الله باستثناء المرتفعات. كرس قلب الملك آسا لله طوال حياته.

ذهب الملك آسا إلى منزل جدته ووجد صورًا فاحشة. هل سيجد ملك الملوك شيئًا في منزلك يحتاج إلى إزالته؟ عندما تتأمل، فكر في العناصر أو الأنشطة التي ربما أصبحت أصنامًا في حياتك: عرض تلفزيوني، أو ألعاب لساعات طويلة، أو تطبيق على هاتفك، أو ملابس في خزانتك. ربما يكون هناك نشاط تشارك فيه لأن جميع أجيال عائلتك تمارسه، لكنك تعلم أنه شرير في عيني الرب. اسأل الرب اليوم: "هل هناك أي شيء في منزلي أحتاج إلى إزالته من أجل الحفاظ على قلبي مخلصًا لك تمامًا" ثم، بالطاعة، أزل كل ما يعلنه لك الرب.

"وَعَمِلَ آسَا مَا هُوَ مُسْتَقِيمٌ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ كَدَاوُدَ أَبِيهِ."

—ملوك الأول 15: 11

المزيد من النصوص الكتابية

• متى 21:6 — "لأَنَّهُ حَيْثُ يَكُونُ كَنْزُكَ هُنَاكَ يَكُونُ قَلْبُكَ أَيْضاً."

• رومية 6: 1-2 — "فَمَاذَا نَقُولُ؟ أَنَبْقَى فِي الْخَطِيَّةِ لِكَيْ تَكْثُرَ النِّعْمَةُ؟ حَاشَا! نَحْنُ الَّذِينَ مُتْنَا عَنِ الْخَطِيَّةِ كَيْفَ نَعِيشُ بَعْدُ فِيهَا؟"

• كورنثوس الأولى 8: 5–6 — "لأَنَّهُ وَإِنْ وُجِدَ مَا يُسَمَّى آلِهَةً سِوَاءٌ كَانَ فِي السَّمَاءِ أَوْ عَلَى الأَرْضِ—كَمَا يُوجَدُ آلِهَةٌ كَثِيرُونَ وَأَرْبَابٌ كَثِيرُونَ—لَكِنْ

لَنَا إِلَهٌ وَاحِدٌ: الآبُ الَّذِي مِنْهُ جَمِيعُ الأَشْيَاءِ وَنَحْنُ لَهُ. وَرَبٌّ وَاحِدٌ: يَسُوعُ الْمَسِيحُ الَّذِي بِهِ جَمِيعُ الأَشْيَاءِ وَنَحْنُ بِهِ."